حديث نبويالحديث 69 من 628

حديث أمرنا أن نرفع إلى الركب

الراويمصعب بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مصعب بن سعد، قال: ركعت إلى جنب أبي، فطبقت، فضرب يدي وقال: «قد كنا نفعل هذا، ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٥٣٥) (٣٠) و (٣١)، والنسائي ٢/ ١٨٥ من طريق إسماعيل ابن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٩٠)، ومسلم (٥٣٥) (٢٩)، وأبو داود (٨٦٧)، والترمذي (٢٥٨)، والنسائي ٢/ ١٨٥ من طريق أبي يعفور، عن مصعب بن سعد، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٨٢). قوله: "فطبقت" أي: ألصقت بين باطني كفى وجعلتها بين ركبتى في حال الركوع.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أمرنا أن نرفع إلى الركب»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمرنا أن نرفع إلى الركب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «قد كنا نفعل هذا، ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أمرنا أن نرفع إلى الركب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديهالحديث السابقحديث كان إذا ركع سوى ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديه

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حارثة بن أبي الرجال. عمرة: هي بنت عبد الرحمن. وسيأتي مطولا برقم (١٠٦٢)، ويأتي تخريجه هناك. ويشهد له حديث وائل بن حجر عند أحمد (١٨٨٧٧) و (١٨٨٧٨)، وسنده صحيح. وحديث أبي حميد الساعدي عند الترمذي (٢٥٩)، وأبي داود (٧٣٤)، وسنده حسن في الشواهد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا ركع سوى ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر

الراوي: راشد

إسناده ضعيف جدا، طلحة بن زيد القرشي الرقي متروك الحديث، قال أحمد وعلي ابن المديني وأبو داود: كان يضع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٠٠) من طريق عبد الله بن عثمان بن عطاء، بهذا الإسناد. ويغني عنه ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٤٥٦٠) من طريق إبراهيم بن سعد، ومسلم (٦٧٥) من طريق يونس بن يزيد، والنسائي ٢/ ٢٠١ من طريق ابن أبي حمزة، ثلاثتهم عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٧٥) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد وحده، به. وأخرجه مسلم (٣٩٢) (٣٠)، والنسائي ٢/ ١٨١ من طريق يونس بن يزيد، والنسائي ٢/ ١٩٥ و٢٣٥ من طريق معمر، كلاهما عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، به. وقرن معمر بأبي سلمة في الموضع الثاني أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث. وأخرجه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود

الراوي: علي بن شيبان

إسناده صحيح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/ ١٩٣، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٧٨). وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٥/ ٥٥١، وأحمد (١٦٢٩٧)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٧٥ - ٢٧٦، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٧٨)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣٩٠١)، وابن خزيمة (٥٩٣) و (٦٦٧)، والبيهقي ٣/ ١٠٥ من طريق ملازم بن عمرو، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه مطولا البخاري (٦٨٩)، ومسلم (٤١١)، وأبو داود (٦٠١)، والترمذي (٣٦١)، والنسائي ٢/ ٨٣ و ٩٨ - ٩٩ و١٩٥ - ١٩٦ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٧٤) و (١٢٦٥٢) و (١٢٦٥٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٠٨) و (٢١٥٢). وانظر ما سيأتي برقم (١٢٣٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود

الراوي: أبي مسعود قال

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمى: هو سليمان بن مهران، وعمارة: هو ابن عمير، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الأزدي، وأبو مسعود: هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري صحابي جليل. وأخرجه أبو داود (٨٥٥)، والترمذي (٢٦٤)، والنسائي ٢/ ١٨٣ و ٢١٤ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٠٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٩٢) و (١٨٩٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا أن نرفع إلى الركب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أمرنا أن نرفع إلى الركب؟

راوي الحديث هو مصعب بن سعد.

ما معنى حديث أمرنا أن نرفع إلى الركب باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٥٣٥) (٣٠) و (٣١)، والنسائي ٢/ ١٨٥ من طريق إسماعيل ابن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٩٠)، ومسلم (٥٣٥) (٢٩)، وأبو داود (٨٦٧)، والترمذي (٢٥٨)، والنسائي ٢/ ١٨٥ من طريق أبي يعفور، عن مصعب بن سعد، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٨٢). قوله: "فطبقت" أي: ألصقت بين باطني كفى وجعلتها بين ركبتى في حال الركوع.

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا أن نرفع إلى الركب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أمرنا أن نرفع إلى الركب»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمرنا أن نرفع إلى الركب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «قد كنا نفعل هذا، ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتب...