حديث كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد

حديث إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه مطولا البخاري (٦٨٩)، ومسلم (٤١١)، وأبو داود (٦٠١)، والترمذي (٣٦١)، والنسائي ٢/ ٨٣ و ٩٨ - ٩٩ و١٩٥ - ١٩٦ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٧٤) و (١٢٦٥٢) و (١٢٦٥٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٠٨) و (٢١٥٢). وانظر ما سيأتي برقم (١٢٣٨).

حديث كان يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديه

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حارثة بن أبي الرجال. عمرة: هي بنت عبد الرحمن. وسيأتي مطولا برقم (١٠٦٢)، ويأتي تخريجه هناك. ويشهد له حديث وائل بن حجر عند أحمد (١٨٨٧٧) و (١٨٨٧٨)، وسنده صحيح. وحديث أبي حميد الساعدي عند الترمذي (٢٥٩)، وأبي داود (٧٣٤)، وسنده حسن في الشواهد.

حديث إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، عبد الله بن محمد بن عقيل ضعفه بعضهم، وقال البخاري: مقارب الحديث، وقال الترمذي: صدوق. وأخرجه مطولا أحمد (١٠٩٩٤)، وعبد بن حميد (٩٨٤)، وأبو يعلى (١٣٥٥)، والبيهقي ٢/ ١٦ من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٤٠٢) من طريق أبي عاصم النبيل، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سعيد بن المسيب، به. قال ابن خزيمة في "صحيحه" بإثر الحديث (١٧٧): هذا الخبر لم يروه عن سفيان غير أبي عاصم، فإن كان أبو عاصم قد حفظه فهذا إسناد غريب . والمشهو…

حديث أمرنا أن نرفع إلى الركب

الراوي: مصعب بن سعد

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٥٣٥) (٣٠) و (٣١)، والنسائي ٢/ ١٨٥ من طريق إسماعيل ابن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٩٠)، ومسلم (٥٣٥) (٢٩)، وأبو داود (٨٦٧)، والترمذي (٢٥٨)، والنسائي ٢/ ١٨٥ من طريق أبي يعفور، عن مصعب بن سعد، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٨٢). قوله: "فطبقت" أي: ألصقت بين باطني كفى وجعلتها بين ركبتى في حال الركوع.

حديث كان إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد

الراوي: ابن أبي أوفى

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وابن أبي أوفى: هو عبد الله صحابي جليل. وأخرجه مسلم (٤٧٦) (٢٠٢) و (٢٠٣)، وأبو داود (٨٤٦) من طريق عبيد بن الحسن، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٧٦) (٢٠٤) من طريق مجزأة بن زاهر، عن ابن أبي أوفى. وهو في "مسند أحمد" (١٩١٠٤).

حديث كان إذا ركع سوى ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر

الراوي: راشد

إسناده ضعيف جدا، طلحة بن زيد القرشي الرقي متروك الحديث، قال أحمد وعلي ابن المديني وأبو داود: كان يضع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٠٠) من طريق عبد الله بن عثمان بن عطاء، بهذا الإسناد. ويغني عنه ما قبله.