حديث نبويالحديث 62 من 628

حديث كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع

ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع»

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات، لكن الصواب وقفه كما قال الطحاوي والدارقطني. عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، وحميد: هو الطويل. وأخرجه مرفوعا ابن أبي شببة ١/ ٢٣٥، والبخاري في "رفع اليدين" (٨)، وأبو يعلى (٣٧٥٢) و (٣٧٩٣)، والدارقطني (١١١٩) من طريق عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإسناد. قال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٢٧: هم يزعمون أنه خطأ، وأنه لم يرفعه أحد إلا عبد الوهاب الثقفي خاصة، والحفاظ يوقفونه على أنس رضي الله عنه. وقال الدارقطني: لم يروه عن حميد مرفوعا غير عبد الوهاب، والصواب من فعل أنس. وأخرجه ابن أبي ش…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث قام فاستقبل القبلة فرفع يديه حتى حاذتا أذنيهالحديث السابقحديث كان يرفع يديه عند كل تكبيرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قام فاستقبل القبلة فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه

الراوي: وائل بن حجر

إسناده قوي، كليب -وهو ابن شهاب- صدوق، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه مطولا أبو داود (٧٢٦) و (٩٥٧)، والنسائي ٢/ ١٢٦ - ١٢٧ و٢١١ و ٢٣٦ و ٣/ ٣٤ - ٣٥ و٣٥ و٣٥ - ٣٦ من طرق عن عاصم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٨٥٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٦٠). وأخرجه كذلك مسلم (٤٠١)، وأبو داود (٧٢٣) من طريق عبد الجبار بن وائل، عن علقمة بن وائل ومولى لهم، عن أبيه وائل بن حجر. وعند أبي داود: وائل بن علقمة، وهو وهم. وأخرجه أبو داود (٧٢٥) من طريق عبد الجبار، حدثني بعض أهلي، عن أبي. وأخرجه (٧٢٤) من طريق عبد الجبار، عن أبيه و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرفع يديه عند كل تكبيرة

إسناده ضعيف جدا، عمر بن رياح متروك الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع

الراوي: أبي الزبير

إسناده حسن. أبو حذيفة -واسمه موسى بن مسعود- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. قال الزيلعي في "نصب الراية" ١/ ٤١٤: وأخرجه البيهقي في "الخلافيات" عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه إذا كبر، وإذا رفع رأسه من الركوع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٧٤٤) و (٧٦١)، والترمذي (٣٧٢١) من طريق سليمان بن داود الهاشمي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وروايته مطولة. وهو في "مسند أحمد" (٧١٧). وصححه الإمام أحمد كما نقله الحافظ الزيلعي في "نصب الراية" ١/ ٤١٢ عن "علل الخلال". قوله: "قام من السجدتين" أراد بالسجدتين هنا الركعتين، كما قال النووي في "الخلاصة"، ونقله عنه الزيلعي في "نصب الراية" ١/ ٤١٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، وبديل: هو ابن ميسرة البصري، وأبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الربعي. وأخرجه مطولا مسلم (٤٩٨)، وأبو داود (٧٨٣) من طريق حسين المعلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٣٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٦٨). قوله: "لم يشخص رأسه" من أشخص، أي: لم يرفعه. وقوله: "ولم يصوبه" من التصويب، أي: لم يخفضه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام فكبر ورفع يديه ثم رفع حين كبر للركوع ثم قام فرفع يديه

حديث صحيح، فليح بن سليمان قد توبع، وباقي رجاله ثقات. أبو عامر: هو العقدي عبد الملك بن عمرو. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (٧٣٤) و (٩٦٧)، والترمذي (٢٥٩) و (٢٦٩) و (٢٩٣) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٨٧١). وانظر ما قبله، وما سيأتي برقم (١٠٦١).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع باختصار؟

رجاله ثقات، لكن الصواب وقفه كما قال الطحاوي والدارقطني. عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، وحميد: هو الطويل. وأخرجه مرفوعا ابن أبي شببة ١/ ٢٣٥، والبخاري في "رفع اليدين" (٨)، وأبو يعلى (٣٧٥٢) و (٣٧٩٣)، والدارقطني (١١١٩) من طريق عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإسناد. قال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٢٧: هم يزعمون أنه خطأ، وأنه لم يرفعه أحد إلا عبد الوهاب الثقفي خاصة، والحفاظ يوقفونه على أنس رضي الله عنه. وقال الدارقطني: لم يروه عن حميد مرفوعا غير عبد الوهاب، والصواب من فعل أنس. وأخرجه ابن أبي ش…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة، و...