حديث نبويالحديث 39 من 628

حديث إن في كل صلاة قراءة

الراويأبي الدرداء
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الدرداء، قال: " سأله رجل فقال: أقرأ والإمام يقرأ؟ قال: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: أفي كل صلاة قراءة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم» فقال رجل من القوم: وجب هذا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف معاوية بن يحيى الصدفي، لكنه متابع. وأخرجه النسائي ٢/ ١٤٢ من طريق زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن أبي الدرداء. وزاد فيه: فالتفت إلي وكنت أقرب القوم منه، فقال: ما أرى الإمام إذا أم إلا قد كفاهم. قال النسائي: هذا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطأ، إنما هو قول أبي الدرداء، ولم يقرأ مع هذا الكتاب. قلنا: وكذلك قال الدارقطني بعد إخراجه الحديث (١٢٨٠) وعزا الوهم فيه لزيد بن الحباب، ورواه عن ابن وهب، عن معاوية بن صالح على…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن في كل صلاة قراءة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن في كل صلاة قراءة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «سأله رجل فقال: أقرأ والإمام يقرأ؟ قال: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: أفي كل صلاة قراءة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم» فقال رجل من القوم: وجب هذا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن في كل صلاة قراءة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورةالحديث السابقحديث كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح وهو موقوف كما قال المزي في "التحفة" (٣١٤٤). مسعر: هو ابن كدام. وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ١٧٠، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢٢٨) من طريق محمد بن يحيى الذهلي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٧١، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (٢٨٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢١٠، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٦٣، وفي "القراءة" (٣٥٩) من طرق عن مسعر، به- وزادوا: وكنا نتحدث أنه لا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب، وزادوا أيضا خلا البخاري: فما زاد، أو فما فوق ذلك، أو فما أكثر من ذلك، على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٠) و (١٤)، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٩٦) و (٩٧) و (١٦٩) و (٢٣٦) و (٣٠١) من طرق عن عمرو ابن شعيب، به. وأخرجه عبد الرزاق (٢٧٨٧)، وأحمد (٦٩٠٣)، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (١٧٠) من طرق عن عمرو بن شعيب، به. ولم يذكروا في رواياتهم فاتحة الكتاب وإنما ذكروا مطلق القراءة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سكتتان حفظهما عن رسول الله ﷺ إذا دخل في صلاته وإذا فرغ من القراءة

الراوي: سمرة بن جندب

رجاله ثقات غير جميل بن الحسن العتكي فإنه ضعيف لكنه متابع، وعبد الأعلى -وهو ابن عبد الأعلى السامي، وإن كان لا يدرى متى سماعه من سعيد بن أبي عروبة قبل أو بعد إلاختلاط- متابع أيضا، والحسن -وهو البصري- مختلف في سماعه من سمرة لغير حديثي العقيقة والنهي عن المثلة. وأخرجه أبو داود (٧٨٠)، والترمذي (٢٤٩) عن محمد بن المثنى، عن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٧٧٩) من طريق يزيد بن هارون، عن سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه أيضا (٧٧٧) و (٧٧٨) من طريقين عن الحسن البصري، به. لكن جعل السكتة الثانية بعد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، فقد صرح ابن إسحاق بسماعه عند أحمد (٢٦٣٥٦). وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٦٠، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٩٠٨)، وأحمد (٢٥٠٩٩)، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (٩)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٨٧)، وفي "شرح معاني الآثار" ١/ ٢١٥، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٨٩) و (٩٠) من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حفظت سكتتين في الصلاة سكتة قبل القراءة وسكتة عند الركوع

الراوي: الحسن

رجاله ثقات. وانظر الحديث السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة لمن لم يقرأ في كل ركعة بالحمد لله وسورة

الراوي: أبي سعيد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي سفيان السعدي: واسمه طريف بن شهاب. وأخرجه الترمذي (٢٣٥) من طريق أبي سفيان السعدي، به. وله شاهد من حديث رفاعة بن رافع عند أحمد (١٨٩٩٥)، وصححه ابن حبان (١٧٨٧) وفيه: "ثم اقرأ بأم القرآن، ثم اقرأ بما شئت . ثم اصنع ذلك في كل ركعة". وآخر من حديث أبي هريرة عند البخاري (٧٥٧)، ومسلم (٣٩٧) وفيه:"إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن . ثم افعل ذلك في صلاتك كلها". وهو في "المسند" (٩٦٣٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن في كل صلاة قراءة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن في كل صلاة قراءة؟

راوي الحديث هو أبي الدرداء.

ما معنى حديث إن في كل صلاة قراءة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف معاوية بن يحيى الصدفي، لكنه متابع. وأخرجه النسائي ٢/ ١٤٢ من طريق زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن أبي الدرداء. وزاد فيه: فالتفت إلي وكنت أقرب القوم منه، فقال: ما أرى الإمام إذا أم إلا قد كفاهم. قال النسائي: هذا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطأ، إنما هو قول أبي الدرداء، ولم يقرأ مع هذا الكتاب. قلنا: وكذلك قال الدارقطني بعد إخراجه الحديث (١٢٨٠) وعزا الوهم فيه لزيد بن الحباب، ورواه عن ابن وهب، عن معاوية بن صالح على…

هل يوجد شرح لـ حديث إن في كل صلاة قراءة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن في كل صلاة قراءة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن في كل صلاة قراءة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «سأله رجل فقال: أقرأ والإمام يقرأ؟ قال: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: أفي كل...