حديث نبويالحديث 561 من 628

حديث كان ينام أول الليل ويحيي آخره

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام أول الليل، ويحيي آخره»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن موسى، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو جده عمرو بن عبد الله السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد. وأخرجه البخاري (١١٤٦)، ومسلم (٧٣٩)، والنسائي ٣/ ٢١٨ و ٢٣٠ من طريقين عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٤٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٥٨٩).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان ينام أول الليل ويحيي آخره»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان ينام أول الليل ويحيي آخره»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام أول الليل، ويحيي آخره». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان ينام أول الليل ويحيي آخره».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلةالحديث السابقحديث هل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى قال نعم جوف الليل الأوسط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو الزهري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن، وأبو عبد الله الأغر: هو سلمان. وأخرجه البخاري (١١٤٥)، ومسلم (٧٥٨) (١٦٨)، وأبو داود (١٣١٥) و (٤٧٣٣)، والترمذي (٣٨٠٥). والنسائي في "الكبرى" (٧٧٢٠) و (١٠٢٤١) من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٥٨) (١٧٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢٣٩) و (١٥٢٤٠) من طريقين عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وأخرجه مسلم (٧٥٨) (١٦٩) و (١٧١) و (١٧٢)، والترمذي (٤٤٩)، والنسائي في "الكبرى" (١٥٢٣٧) و (١٠٢٣٨) و (١٠٢٤٢ - ١٠٢٤٨) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى قال نعم جوف الليل الأوسط

الراوي: عمرو بن عبسة

ضعيف بهذا السياق، يزيد بن طلق مجهول، وابن البيلماني ضعيف، والصواب أن السؤال الأول منه كان بمكة عند إسلام عمرو بن عنبسة، أما السؤال الثاني عن الساعة الأقرب إلى الله فكان بالمدينة بعد الهجرة، كما جاء مبينا فيهما عند مسلم (٨٣٢) من طريق أبي أمامة صدي بن عجلان عن عمرو بن عبسة. وهي في "مسند أحمد" (١٧٠١٩). ورواية ابن البيلماني بالسؤالين عند أحمد (١٧٠١٨)، وبالسؤال الثاني فقط عند النسائي ١/ ٢٨٣ - ٢٨٤، وسلف برقم (١٢٥١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه

الراوي: رفاعة الجهني

حديث صحيح، محمد بن مصعب وإن كان ضعيفا قد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢٣٦) من طريقين عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٢١٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عباس في كم صلى رسول الله ﷺ بالليل

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" ١/ ١٢١ - ١٢٢، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (١٨٣)، ومسلم (٧٦٣) (١٨٢)، وأبو داود (١٣٦٧)، والنسائي ٣/ ٢١٠ - ٢١١. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (٧٦٣) (١٨١) و (١٨١ - ١٨٧) و (١٨٩) و (١٩٠) وأبو داود (١٣٦٤)، والترمذي (٢٢٩) من طرق عن كريب، به. وأخرجه كذلك البخاري (٦٩٧) و (٦٩٩) و (٧٢٨)، ومسلم (٧٦٣) (١٨٨) و (١٩٢) و (١٩٣)، وأبو داود (٦١٠) و (٦١١) و (١٣٥٧)، والنسائي ٢/ ١٠٤ من طرق عن ابن عباس. وهو في "مسند أحمد" (٢١٦٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي وهو خال إبراهيم، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، وأبو مسعود الصحابي: هو عقبة بن عمرو الأنصاري البدري. وأخرجه البخاري (٤٠٠٨)، ومسلم (٨٠٨)، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٥٠) و (٧٩٥١) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٧٩٦٦) من طريق نصور بن المعتمر، عن إبراهيم، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٠٩٥). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأرمقن صلاة رسول الله ﷺ الليلة فصلى ثلاث عشرة ركعة

الراوي: زيد بن خالد الجهني

حديث صحيح، عبد السلام بن عاصم وعبد الله بن نافع صدوقان، وقد توبعا. وهو في "موطأ مالك" ١/ ١٢٢، وزاد فيه: "ثم صلى ركعتين، وهما دون اللتين قبلهما" وهذه الزيادة ليست في المصادر التي خرجت الحديث من طريقه. ومن طريق مالك أخرجه مسلم (٧٦٥)، وأبو داود (١٣٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٣٣٨). وهو في "مسند أحمد" (٢١٦٨٠)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٠٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان ينام أول الليل ويحيي آخره؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان ينام أول الليل ويحيي آخره؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان ينام أول الليل ويحيي آخره باختصار؟

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن موسى، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو جده عمرو بن عبد الله السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد. وأخرجه البخاري (١١٤٦)، ومسلم (٧٣٩)، والنسائي ٣/ ٢١٨ و ٢٣٠ من طريقين عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٤٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٥٨٩).

هل يوجد شرح لـ حديث كان ينام أول الليل ويحيي آخره؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان ينام أول الليل ويحيي آخره»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان ينام أول الليل ويحيي آخره»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام أول الليل، ويحيي آخره». وتجمع هذه ال...