حديث نبويالحديث 562 من 628

حديث ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ينزل ربنا تبارك وتعالى، حين يبقى ثلث الليل الآخر، كل ليلة، فيقول: من يسألني فأعطيه؟ من يدعوني فأستجيب له؟ من يستغفرني فأغفر له؟ حتى يطلع الفجر " فلذلك كانوا يستحبون صلاة آخر الليل على أوله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو الزهري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن، وأبو عبد الله الأغر: هو سلمان. وأخرجه البخاري (١١٤٥)، ومسلم (٧٥٨) (١٦٨)، وأبو داود (١٣١٥) و (٤٧٣٣)، والترمذي (٣٨٠٥). والنسائي في "الكبرى" (٧٧٢٠) و (١٠٢٤١) من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٥٨) (١٧٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢٣٩) و (١٥٢٤٠) من طريقين عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وأخرجه مسلم (٧٥٨) (١٦٩) و (١٧١) و (١٧٢)، والترمذي (٤٤٩)، والنسائي في "الكبرى" (١٥٢٣٧) و (١٠٢٣٨) و (١٠٢٤٢ - ١٠٢٤٨) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ينزل ربنا تبارك وتعالى، حين يبقى ثلث الليل الآخر، كل ليلة، فيقول: من يسألني فأعطيه؟ من يدعوني فأستجيب له؟ من يستغفرني فأغفر له؟ حتى يطلع الفجر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاهالحديث السابقحديث كان ينام أول الليل ويحيي آخره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه

الراوي: رفاعة الجهني

حديث صحيح، محمد بن مصعب وإن كان ضعيفا قد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢٣٦) من طريقين عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٢١٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينام أول الليل ويحيي آخره

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن موسى، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو جده عمرو بن عبد الله السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد. وأخرجه البخاري (١١٤٦)، ومسلم (٧٣٩)، والنسائي ٣/ ٢١٨ و ٢٣٠ من طريقين عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٤٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٥٨٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي وهو خال إبراهيم، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، وأبو مسعود الصحابي: هو عقبة بن عمرو الأنصاري البدري. وأخرجه البخاري (٤٠٠٨)، ومسلم (٨٠٨)، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٥٠) و (٧٩٥١) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٧٩٦٦) من طريق نصور بن المعتمر، عن إبراهيم، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٠٩٥). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى قال نعم جوف الليل الأوسط

الراوي: عمرو بن عبسة

ضعيف بهذا السياق، يزيد بن طلق مجهول، وابن البيلماني ضعيف، والصواب أن السؤال الأول منه كان بمكة عند إسلام عمرو بن عنبسة، أما السؤال الثاني عن الساعة الأقرب إلى الله فكان بالمدينة بعد الهجرة، كما جاء مبينا فيهما عند مسلم (٨٣٢) من طريق أبي أمامة صدي بن عجلان عن عمرو بن عبسة. وهي في "مسند أحمد" (١٧٠١٩). ورواية ابن البيلماني بالسؤالين عند أحمد (١٧٠١٨)، وبالسؤال الثاني فقط عند النسائي ١/ ٢٨٣ - ٢٨٤، وسلف برقم (١٢٥١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (٨٠٧)، وأبو داود (١٣٩٧)، والترمذي (٣٠٩٩)، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٤٩) و (٧٩٦٤) و (٧٩٦٥) و (١٠٤٨٦) و (١٠٤٨٧) من طريق منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٧٩٦٥) و (١٠٤٨٩) من طريق الأعمش، عن إبراهيم النخعي، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٠٩٦)، و"صحيح ابن حبان" (٨٧١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عباس في كم صلى رسول الله ﷺ بالليل

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" ١/ ١٢١ - ١٢٢، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (١٨٣)، ومسلم (٧٦٣) (١٨٢)، وأبو داود (١٣٦٧)، والنسائي ٣/ ٢١٠ - ٢١١. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (٧٦٣) (١٨١) و (١٨١ - ١٨٧) و (١٨٩) و (١٩٠) وأبو داود (١٣٦٤)، والترمذي (٢٢٩) من طرق عن كريب، به. وأخرجه كذلك البخاري (٦٩٧) و (٦٩٩) و (٧٢٨)، ومسلم (٧٦٣) (١٨٨) و (١٩٢) و (١٩٣)، وأبو داود (٦١٠) و (٦١١) و (١٣٥٧)، والنسائي ٢/ ١٠٤ من طرق عن ابن عباس. وهو في "مسند أحمد" (٢١٦٤).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة باختصار؟

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو الزهري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن، وأبو عبد الله الأغر: هو سلمان. وأخرجه البخاري (١١٤٥)، ومسلم (٧٥٨) (١٦٨)، وأبو داود (١٣١٥) و (٤٧٣٣)، والترمذي (٣٨٠٥). والنسائي في "الكبرى" (٧٧٢٠) و (١٠٢٤١) من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٥٨) (١٧٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢٣٩) و (١٥٢٤٠) من طريقين عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وأخرجه مسلم (٧٥٨) (١٦٩) و (١٧١) و (١٧٢)، والترمذي (٤٤٩)، والنسائي في "الكبرى" (١٥٢٣٧) و (١٠٢٣٨) و (١٠٢٤٢ - ١٠٢٤٨) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أ…

هل يوجد شرح لـ حديث ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ينزل...