حديث نبويالحديث 500 من 628

حديث كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد، والعنزة تحمل بين يديه، فإذا بلغ المصلى، نصبت بين يديه، فيصلي إليها، وذلك أن المصلى كان فضاء، ليس فيه شيء يستتر به»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٩٧٣) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٩٤١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد، والعنزة تحمل بين يديه، فإذا بلغ المصلى، نصبت بين يديه، فيصلي إليها، وذلك أن المصلى كان فضاء، ليس فيه شيء يستتر به». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان إذا صلى يوم عيد أو غيره نصبت الحربة بين يديه فيصلي إليها والناس من خلفهالحديث السابقحديث كان يقلس له يوم الفطر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا صلى يوم عيد أو غيره نصبت الحربة بين يديه فيصلي إليها والناس من خلفه

الراوي: ابن عمر

صحيح، سويد بن سعيد حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وانظر ما قبله، وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقلس له يوم الفطر

الراوي: قيس بن سعد

إسناده صحيح. محمد بن يحيى: هو الذهلي، وأبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو ابن عبد الله السبيعي. وأخرجه أحمد في "المسند" (١٥٤٧٩)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٨٥)، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٩٦) من طريق إسرائيل، والطحاوي (١٤٨٥) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، كلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي، عن عامر الشعبي، بهذا الإسناد. وقد رواه من هذه الطرق أيضا أبو الحسن القطان في زيادته على المصنف الآتية بعد هذا الحديث. وجابر الجعفي ضعيف. وانظر تمام ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧٨٣) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لي لا أراكم تقلسون كما كان يقلس عند رسول الله ﷺ

الراوي: مغيرة

إسناده ضعيف لإرساله، فعياض الأشعري مختلف في صحبته، ولضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي. وأصح منه حديث قيس بن سعد الآتي بعده. مغيرة: هو ابن مقسم الضبي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ١٩ - ٢٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٨٦) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. قال السندي في حاشيته على "المسند" (١٥٤٧٩): "يقلس" على بناء المفعول، من التقليس: وهو الضرب بالدف والغناء. قيل: المقلس الذي يلعب بين يدي الأمير إذا قدم المصر. والتقليس: استقبال الولاة عند قدومهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا أن نخرجهن في يوم الفطر والنحر

الراوي: أم عطية

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٣٢٤) و (٩٧٤) و (٩٨٠) و (١٦٥٢)، ومسلم (٨٩٠) (١١) و (١٢)، والترمذي (٥٤٨)، والنسائي ٣/ ١٨٠ من طريق حفصة بنت سيرين، والبخاري (٣٥١) و (٩٧٤) و (٩٨١)، ومسلم (٨٩٠) (١٠)، وأبو داود (١١٣٦) و (١١٣٧)، والترمذي (٥٤٧)، والنسائي ٣/ ١٨٠ - ١٨١ من طريق محمد بن سيرين، كلاهما عن أم عطية، بهذا الإسناد. وبعضهم يرويه مطولا. وطريق محمد ابن سيرين عن أم عطية سترد في الحديث التالي مختصرة. وأخرجه أبو داود (١١٣٧) من طريق أيوب، عن حفصة، عن امرأة تحدثه عن امرأة أخرى.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا خرج إلى العيد رجع في غير الطريق الذي أخذ فيه

الراوي: أبي هريرة

هذا الحديث من المطبوع، ولم يرد في شيء من أصولنا الخطة، ولا في "مصباح الزجاجة"، ولم يذكره المزي في "تحفة الأشراف" (١٢٩٣٧) من رواية ابن ماجه. وهو حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن حميد -وهو الرازي- ضعيف، وقد وقع في هذا الإسناد أيضا اضطراب، فانظر بسط الكلام عليه في "مسند أحمد" (٨٤٥٤). وأخرجه الترمذي (٥٤٩) من طريق محمد بن الصلت، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٢٨١٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٩٧٣) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٩٤١).

هل يوجد شرح لـ حديث كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان يغد...