حديث نبويالحديث 502 من 628

حديث صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧٨٣) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أمرنا أن نخرجهن في يوم الفطر والنحرالحديث السابقحديث كان إذا صلى يوم عيد أو غيره نصبت الحربة بين يديه فيصلي إليها والناس من خلفه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا أن نخرجهن في يوم الفطر والنحر

الراوي: أم عطية

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٣٢٤) و (٩٧٤) و (٩٨٠) و (١٦٥٢)، ومسلم (٨٩٠) (١١) و (١٢)، والترمذي (٥٤٨)، والنسائي ٣/ ١٨٠ من طريق حفصة بنت سيرين، والبخاري (٣٥١) و (٩٧٤) و (٩٨١)، ومسلم (٨٩٠) (١٠)، وأبو داود (١١٣٦) و (١١٣٧)، والترمذي (٥٤٧)، والنسائي ٣/ ١٨٠ - ١٨١ من طريق محمد بن سيرين، كلاهما عن أم عطية، بهذا الإسناد. وبعضهم يرويه مطولا. وطريق محمد ابن سيرين عن أم عطية سترد في الحديث التالي مختصرة. وأخرجه أبو داود (١١٣٧) من طريق أيوب، عن حفصة، عن امرأة تحدثه عن امرأة أخرى.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا صلى يوم عيد أو غيره نصبت الحربة بين يديه فيصلي إليها والناس من خلفه

الراوي: ابن عمر

صحيح، سويد بن سعيد حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وانظر ما قبله، وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجوا العواتق وذوات الخدور ليشهدن العيد

الراوي: أم عطية

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.وسلف تخريجه في الذي قبله. والعواتق: جمع عاتق، وهي الجارية التي قاربت الإدراك والبلوغ، وقيل: هي المدركة والبالغة. والخدور: جمع خدر، وهو الستر الذي تصان فيه المرأة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٩٧٣) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٩٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخرج بناته ونساءه في العيدين

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا سند ضعيف، حجاج بن أرطأة مدلس وقد عنعن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ١٨٢، والطبراني في "الكبير" (١٢٧١٣ - ١٢١٧٥)، والبيهقي ٣/ ٣٠٧ من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٥٤). ويشهد له ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقلس له يوم الفطر

الراوي: قيس بن سعد

إسناده صحيح. محمد بن يحيى: هو الذهلي، وأبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو ابن عبد الله السبيعي. وأخرجه أحمد في "المسند" (١٥٤٧٩)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٨٥)، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٩٦) من طريق إسرائيل، والطحاوي (١٤٨٥) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، كلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي، عن عامر الشعبي، بهذا الإسناد. وقد رواه من هذه الطرق أيضا أبو الحسن القطان في زيادته على المصنف الآتية بعد هذا الحديث. وجابر الجعفي ضعيف. وانظر تمام ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة باختصار؟

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧٨٣) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة». وتجمع هذه العبارة أصل...