حديث نبويالحديث 493 من 628

حديث كان رسول الله ﷺ يأتي العيد ماشيا

الراويمحمد بن عبيد الله بن أبي رافع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان يأتي العيد ماشيا»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مندل -وهو ابن علي العنزي-، وكذا محمد بن عبيد الله بن أبي رافع. وسيأتي بأطول مما هنا برقم (١٣٠٠).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان رسول الله ﷺ يأتي العيد ماشيا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان رسول الله ﷺ يأتي العيد ماشيا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان يأتي العيد ماشيا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان رسول الله ﷺ يأتي العيد ماشيا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث خرج رسول الله ﷺ في العيدين من طريق وانصرف من طريق آخرالحديث السابقحديث إن من السنة أن يمشى إلى العيد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ في العيدين من طريق وانصرف من طريق آخر

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن سعد بن عمار ضعيف، وأبوه مجهول. قوله: "الفساطيط" قال السندي: الخيام. "البلاط"، بالفتح: الحجارة المفروشة في الدار وغيرها، واسم لموضع بالمدينة، وقيل: يجوز كسر الباء الموحدة، والله سبحانه وتعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من السنة أن يمشى إلى العيد

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور. أبو دواد: هو سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي، وزهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الترمذي (٥٣٨) من طريق شريك، عن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. وقال بإثره: هذا حديث حسن، والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم، يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشيا، وأن لا يركب إلا من عذر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخرج إلى العيد في طريق ويرجع في أخرى

الراوي: ابن عمر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر العمري. وأخرجه أبو داود (١١٥٦) من طريق عبد اله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث جابر عند البخاري (٩٨٦) بلفظ: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يوم عيد خالف الطريق. وفي إسناده فليح بن سليمان، قال الحافظ في "الفتح" ٢/ ٤٧٢: تفرد به فليح، وهو مضعف عند ابن معين والنسائي وأبي داود، ووثقه آخرون، فحديثه من قبيل الحسن، لكن له شواهد من حديث ابن عمر، وسعد القرظ، وأبي رافع، وعثمان بن عبيد الله التيمي وغيرهم، يعضد بعضها بعضا، فعلى هذا هو من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عمر كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف جدا، عبد الرحمن بن عبد الله العمري متروك. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، عم عبد الرحمن بن عبد الله، فعبد الرحمن يرويه عن أبيه وعمه، كليهما عن نافع. وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٨١ من طريق عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وقال بإثره: قوله: "ماشيا" غريب، لم أكتبه من حديث ابن عمر إلا بهذا الإسناد، وليس بالقوي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يأتي العيد ماشيا ويرجع في غير الطريق الذي ابتدأ فيه

الراوي: محمد بن عبيد الله بن أبي رافع

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مندل -وهو ابن علي العنزي- وشيخه محمد بن عبيد الله بن أبي رافع. ويشهد لشطره الثاني حديث ابن عمر السالف قبله، وتحدثنا عن بقية شواهده هناك. وأما الشطر الأول فقد سلف برقم (١٢٩٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد، وجهالة أبيه. وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٨١ من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده من الأحاديث. وحديث الزهري مرسلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند الفريابي في "أحكام العيدين" (٢٧): أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يركب في جنازة قط ولا في خروج أضحى ولا فطر. وإسناده إلى الزهري جيد، لكن في مراسيل الزهري مقال. وعن سعيد بن المسيب قال: سنة الفطر ثلاث، المشي إلى المصلى، والأكل قبل الخروج، والاغتسال. أخرجه سحنون في "المدونة" ١/ ١٧١ والفر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يأتي العيد ماشيا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يأتي العيد ماشيا؟

راوي الحديث هو محمد بن عبيد الله بن أبي رافع.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يأتي العيد ماشيا باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مندل -وهو ابن علي العنزي-، وكذا محمد بن عبيد الله بن أبي رافع. وسيأتي بأطول مما هنا برقم (١٣٠٠).

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يأتي العيد ماشيا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان رسول الله ﷺ يأتي العيد ماشيا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان رسول الله ﷺ يأتي العيد ماشيا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان يأتي العيد ماشيا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين ال...