حديث نبويالحديث 490 من 628

حديث كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا

ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يخرج إلى العيد ماشيا، ويرجع ماشيا»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد، وجهالة أبيه. وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٨١ من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده من الأحاديث. وحديث الزهري مرسلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند الفريابي في "أحكام العيدين" (٢٧): أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يركب في جنازة قط ولا في خروج أضحى ولا فطر. وإسناده إلى الزهري جيد، لكن في مراسيل الزهري مقال. وعن سعيد بن المسيب قال: سنة الفطر ثلاث، المشي إلى المصلى، والأكل قبل الخروج، والاغتسال. أخرجه سحنون في "المدونة" ١/ ١٧١ والفر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان يخرج إلى العيد ماشيا، ويرجع ماشيا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ابن عمر كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشياالحديث السابقحديث كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عمر كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف جدا، عبد الرحمن بن عبد الله العمري متروك. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، عم عبد الرحمن بن عبد الله، فعبد الرحمن يرويه عن أبيه وعمه، كليهما عن نافع. وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٨١ من طريق عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وقال بإثره: قوله: "ماشيا" غريب، لم أكتبه من حديث ابن عمر إلا بهذا الإسناد، وليس بالقوي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وفي الشطر الثاني منه -وهو صلاته في البيت ركعتين بعد صلاة العيد- مخالفة للحديثين السالفين قبله. وأخرجه أحمد (١١٢٢٦)، وابن خزيمة (١٤٦٩)، وأبو يعلى (١٣٤٧) من طريق عبيد الله بن عمرو الري، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من السنة أن يمشى إلى العيد

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور. أبو دواد: هو سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي، وزهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الترمذي (٥٣٨) من طريق شريك، عن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. وقال بإثره: هذا حديث حسن، والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم، يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشيا، وأن لا يركب إلا من عذر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، وشيخه عمرو بن شعيب. وأخرجه أحمد (٦٦٨٨) عن وكيع، بهذا الإسناد. ويشهد له ما قبله وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأتي العيد ماشيا

الراوي: محمد بن عبيد الله بن أبي رافع

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مندل -وهو ابن علي العنزي-، وكذا محمد بن عبيد الله بن أبي رافع. وسيأتي بأطول مما هنا برقم (١٣٠٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج فصلى بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٩٦٤)، ومسلم بإثر الحديث (٨٩٠) باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها في المصلى، وأبو داود (١١٥٩)، والترمذي (٥٤٥)، والنسائي ٣/ ١٩٣ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨١٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد، وجهالة أبيه. وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٨١ من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده من الأحاديث. وحديث الزهري مرسلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند الفريابي في "أحكام العيدين" (٢٧): أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يركب في جنازة قط ولا في خروج أضحى ولا فطر. وإسناده إلى الزهري جيد، لكن في مراسيل الزهري مقال. وعن سعيد بن المسيب قال: سنة الفطر ثلاث، المشي إلى المصلى، والأكل قبل الخروج، والاغتسال. أخرجه سحنون في "المدونة" ١/ ١٧١ والفر…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان يخرج إلى العيد ماشيا، ويرجع ماشيا». وت...