حديث نبويالحديث 489 من 628

حديث كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، «لا يصلي قبل العيد شيئا، فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وفي الشطر الثاني منه -وهو صلاته في البيت ركعتين بعد صلاة العيد- مخالفة للحديثين السالفين قبله. وأخرجه أحمد (١١٢٢٦)، وابن خزيمة (١٤٦٩)، وأبو يعلى (١٣٤٧) من طريق عبيد الله بن عمرو الري، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يصلي قبل العيد شيئا، فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشياالحديث السابقحديث لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد، وجهالة أبيه. وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٨١ من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده من الأحاديث. وحديث الزهري مرسلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند الفريابي في "أحكام العيدين" (٢٧): أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يركب في جنازة قط ولا في خروج أضحى ولا فطر. وإسناده إلى الزهري جيد، لكن في مراسيل الزهري مقال. وعن سعيد بن المسيب قال: سنة الفطر ثلاث، المشي إلى المصلى، والأكل قبل الخروج، والاغتسال. أخرجه سحنون في "المدونة" ١/ ١٧١ والفر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، وشيخه عمرو بن شعيب. وأخرجه أحمد (٦٦٨٨) عن وكيع، بهذا الإسناد. ويشهد له ما قبله وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عمر كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف جدا، عبد الرحمن بن عبد الله العمري متروك. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، عم عبد الرحمن بن عبد الله، فعبد الرحمن يرويه عن أبيه وعمه، كليهما عن نافع. وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٨١ من طريق عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وقال بإثره: قوله: "ماشيا" غريب، لم أكتبه من حديث ابن عمر إلا بهذا الإسناد، وليس بالقوي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج فصلى بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٩٦٤)، ومسلم بإثر الحديث (٨٩٠) باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها في المصلى، وأبو داود (١١٥٩)، والترمذي (٥٤٥)، والنسائي ٣/ ١٩٣ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨١٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من السنة أن يمشى إلى العيد

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور. أبو دواد: هو سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي، وزهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الترمذي (٥٣٨) من طريق شريك، عن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. وقال بإثره: هذا حديث حسن، والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم، يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشيا، وأن لا يركب إلا من عذر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب

الراوي: عبد الله بن السائب

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (١١٥٥)، والنسائي ٣/ ١٨٥ من طريق الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وفي الشطر الثاني منه -وهو صلاته في البيت ركعتين بعد صلاة العيد- مخالفة للحديثين السالفين قبله. وأخرجه أحمد (١١٢٢٦)، وابن خزيمة (١٤٦٩)، وأبو يعلى (١٣٤٧) من طريق عبيد الله بن عمرو الري، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يصلي قبل العيد شي...