حديث نبويالحديث 488 من 628

حديث لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم «لم يصل قبلها ولا بعدها في عيد»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، وشيخه عمرو بن شعيب. وأخرجه أحمد (٦٦٨٨) عن وكيع، بهذا الإسناد. ويشهد له ما قبله وما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لم يصل قبلها ولا بعدها في عيد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتينالحديث السابقحديث خرج فصلى بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وفي الشطر الثاني منه -وهو صلاته في البيت ركعتين بعد صلاة العيد- مخالفة للحديثين السالفين قبله. وأخرجه أحمد (١١٢٢٦)، وابن خزيمة (١٤٦٩)، وأبو يعلى (١٣٤٧) من طريق عبيد الله بن عمرو الري، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج فصلى بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٩٦٤)، ومسلم بإثر الحديث (٨٩٠) باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها في المصلى، وأبو داود (١١٥٩)، والترمذي (٥٤٥)، والنسائي ٣/ ١٩٣ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨١٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد، وجهالة أبيه. وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٨١ من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده من الأحاديث. وحديث الزهري مرسلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند الفريابي في "أحكام العيدين" (٢٧): أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يركب في جنازة قط ولا في خروج أضحى ولا فطر. وإسناده إلى الزهري جيد، لكن في مراسيل الزهري مقال. وعن سعيد بن المسيب قال: سنة الفطر ثلاث، المشي إلى المصلى، والأكل قبل الخروج، والاغتسال. أخرجه سحنون في "المدونة" ١/ ١٧١ والفر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب

الراوي: عبد الله بن السائب

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (١١٥٥)، والنسائي ٣/ ١٨٥ من طريق الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عمر كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف جدا، عبد الرحمن بن عبد الله العمري متروك. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، عم عبد الرحمن بن عبد الله، فعبد الرحمن يرويه عن أبيه وعمه، كليهما عن نافع. وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٨١ من طريق عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وقال بإثره: قوله: "ماشيا" غريب، لم أكتبه من حديث ابن عمر إلا بهذا الإسناد، وليس بالقوي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج يوم فطر أو أضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لضعف أبي بحر -واسمه: عبد الرحمن بن عثمان بن أمية- وشيخه إسماعيل بن مسلم: وهو المكي أبو إسحاق. قال الإمام النووي في "الخلاصة": ولم يثبت في تكرير الخطبة شيء (يعني في العيدين).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، وشيخه عمرو بن شعيب. وأخرجه أحمد (٦٦٨٨) عن وكيع، بهذا الإسناد. ويشهد له ما قبله وما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لم يصل قبلها ولا بعدها في عيد». وتجمع هذه...