حديث نبويالحديث 485 من 628

حديث خرج يوم فطر أو أضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى، فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف أبي بحر -واسمه: عبد الرحمن بن عثمان بن أمية- وشيخه إسماعيل بن مسلم: وهو المكي أبو إسحاق. قال الإمام النووي في "الخلاصة": ولم يثبت في تكرير الخطبة شيء (يعني في العيدين).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «خرج يوم فطر أو أضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «خرج يوم فطر أو أضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى، فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«خرج يوم فطر أو أضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهبالحديث السابقحديث كان يستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب

الراوي: عبد الله بن السائب

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (١١٥٥)، والنسائي ٣/ ١٨٥ من طريق الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو أسامة: هو حماد ابن أسامة. وأخرجه البخاري (٩٥٦)، ومسلم (٨٨٩)، والنسائي ٣/ ١٨٧ و١٩٠ من طريق عياض بن عبد الله، به. وهو في "مسند أحمد" (١١٣١٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٣٢١). قوله: "بالقرط"، قال السندي: بضم القاف وسكون الراء: نوع من حلي الأذن معروف. "يبعث بعثا"، أي: يرسل جيشا إلى جهة من الجهات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج فصلى بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٩٦٤)، ومسلم بإثر الحديث (٨٩٠) باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها في المصلى، وأبو داود (١١٥٩)، والترمذي (٥٤٥)، والنسائي ٣/ ١٩٣ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨١٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير في خطبة العيدين

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد، وجهالة أبيه. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١١٧٣)، و"الكبير" (٥٤٤٨)، والحاكم ٣/ ٦٠٧ من طريق عبد الرحمن بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٩٩ من طريق عبد الرحمن بن سعد بن عمار، عن عبد الله ابن محمد وعمار بن حفص وعمر بن حفص، عن آبائهم، عن أجدادهم، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يصل النبي ﷺ قبلها ولا بعدها في عيد

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، وشيخه عمرو بن شعيب. وأخرجه أحمد (٦٦٨٨) عن وكيع، بهذا الإسناد. ويشهد له ما قبله وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ يخطب على بعيره

الراوي: سلمة بن نبيط

حديث صحيح، وهذا إسناد قد اضطرب فيه سلمة بن نبيط، فرواه في هذه الرواية عن أبيه، ورواه مرة عن رجل من أهل الحي عن أبيه، وقد بسطنا القول في هذه العلة في تعليقنا على "المسند" (١٨٧٢١). وأخرجه النسائي ٥/ ٢٥٣ من طريقي يحيى القطان وابن المبارك، كلاهما عن سلمة بن نبيط، به. وأخرجه أبو داود (١٩١٦) من طريق عبد الله بن داود الخريبي، عن سلمة بن نبيط، عن رجل من الحي، عن نبيط بن شريط. وانظر تمام تخريجه وذكر شواهده في "المسند".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خرج يوم فطر أو أضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث خرج يوم فطر أو أضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث خرج يوم فطر أو أضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف أبي بحر -واسمه: عبد الرحمن بن عثمان بن أمية- وشيخه إسماعيل بن مسلم: وهو المكي أبو إسحاق. قال الإمام النووي في "الخلاصة": ولم يثبت في تكرير الخطبة شيء (يعني في العيدين).

هل يوجد شرح لـ حديث خرج يوم فطر أو أضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «خرج يوم فطر أو أضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «خرج يوم فطر أو أضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ي...