حديث نبويالحديث 402 من 628

حديث صلى صلاة أظن أنها الظهر فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس

الراويابن بحينة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن بحينة، أن النبي صلى الله عليه وسلم «صلى صلاة، أظن أنها الظهر - العصر - فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس، فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز، وابن بحينة: هو عبد الله بن مالك، وبحينة أمه. وأخرجه البخاري (٨٢٩) و (٦٦٧) و (١٢٢٤) و (١٢٣٠)، ومسلم (٥٧٠)، وأبو داود (١٠٣٤) و (١٠٣٥)، والترمذي (٣٩٢)، والنسائي ٣/ ١٩ و ٣٤ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٢٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٣٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صلى صلاة أظن أنها الظهر فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلى صلاة أظن أنها الظهر فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صلى صلاة، أظن أنها الظهر - العصر - فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس، فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث قام في ثنتين من الظهر نسي الجلوس حتى إذا فرغ من صلاته إلا أن يسلم سجد سجدتي السهو وسلمالحديث السابقحديث صلى الظهر خمسا فقيل له أزيد في الصلاة فثنى رجله فسجد سجدتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قام في ثنتين من الظهر نسي الجلوس حتى إذا فرغ من صلاته إلا أن يسلم سجد سجدتي السهو وسلم

الراوي: عبد الرحمن الأعرج

إسناده صحيح. ابن نمير: هو عبد الله، وابن فضيل: هو محمد، وأبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه البخاري (١٢٢٥)، ومسلم (٥٧٥) (٨٧)، والنسائي ٢/ ٢٤٤ و ٣/ ٢٠ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٨٣٠) من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩١٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى الظهر خمسا فقيل له أزيد في الصلاة فثنى رجله فسجد سجدتين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. الحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (٤٠٤) و (١٢٢٦) و (٧٢٤٩)، ومسلم (٥٧٢) (٩١)، وأبو داود (١٠١٩)، والترمذي (٣٩٤)، والنسائي ٣/ ٣١ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٣/ ٣٢ من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، عن الحكم ومغيرة، عن إبراهيم، به. وهو في "مسند أحمد" (٣٥٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٥٨). وانظر ما سلف برقم (١٢٠٣)، وما سيأتي برقم (١٢١١) و (١٢١٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام أحدكم من الركعتين فلم يستتم قائما فليجلس

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجعفي- وقد توبع. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه أبو داود (١٠٣٦) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٢٣). وأخرجه أبو داود (١٠٣٧)، والترمذي (٣٦٥) من طريق يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن زياد بن علاقة، قال: صلى بنا المغيرة بن شعبة، فنهض في الركعتين، قلنا: سبحان الله، قال: سبحان الله ومضى، فلما أتم صلاته وسلم، سجد سجدتي السهو، فلما انصرف قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع كما صنعت. وهو في "مسند أحمد" (١٨١٦٣)،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس

الراوي: عياض

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض بن هلال الأنصاري، وقد اختلف في اسمه كما سيأتي. هشام: هو الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير.- وأخرجه أبو داود (١٠٢٩)، والترمذي (٣٩٨)، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٠) و (٥٩١) من طريق يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٥٩٢) و (٥٩٣) من طريق الأوزاعي، و (٥٩٤) من طريق عكرمة بن عمار، كلاهما عن يحيى، به. إلا أن الأوزاعي سماه عياض بن أبي زهير، وعكرمة سماه: هلال بن عياض. وهو في "مسند أحمد" (١١٠٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٦٥). وسيأتي عن أبي سعيد الخدري من وجه آخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شك أحدكم في الثنتين والواحدة فليجعلها واحدة

الراوي: عبد الرحمن بن عوف

حسن لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على محمد بن إسحاق فروي عنه موصولا ومرسلا، والظاهر أنه سمعه من مكحول مرسلا، ثم سمعه من حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس، كما بين ذلك رواية أحمد (١٦٧٧)، وحسين ضعيف. وأخرجه الترمذي (٤٠٠) من طريق إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٥٦). ويشهد له حديث أبي سعيد الخدري الآتي بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٤) و (٩٥) و (٩٦)، وأبو داود (١٠٢١)، والنسائي ٣/ ٦٦ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. ورواية النسائي مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (٤٠٣٢). وسيأتي من طريق الحكم عن إبراهيم برقم (١٢٠٥)، ومن طريق منصور عن إبراهيم برقم (١٢١١) و (١٢١٢). وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٢)، والنسائي ٣/ ٣٢ و ٣٣ من طريق الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد النخعي، عن علقمة، به. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٣)، والنسائي ٣/ ٣٣ من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى صلاة أظن أنها الظهر فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث صلى صلاة أظن أنها الظهر فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس؟

راوي الحديث هو ابن بحينة.

ما معنى حديث صلى صلاة أظن أنها الظهر فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس باختصار؟

إسناده صحيح. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز، وابن بحينة: هو عبد الله بن مالك، وبحينة أمه. وأخرجه البخاري (٨٢٩) و (٦٦٧) و (١٢٢٤) و (١٢٣٠)، ومسلم (٥٧٠)، وأبو داود (١٠٣٤) و (١٠٣٥)، والترمذي (٣٩٢)، والنسائي ٣/ ١٩ و ٣٤ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٢٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٣٨).

هل يوجد شرح لـ حديث صلى صلاة أظن أنها الظهر فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صلى صلاة أظن أنها الظهر فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلى صلاة أظن أنها الظهر فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواي...