حديث نبويالحديث 397 من 628

حديث كان يوتر على راحلته

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يوتر على راحلته»

معنى الحديث باختصار

صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن منصور. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٣٠٣ و ١٤/ ٢٣١ عن الطيالسي، بهذا الإسناد موقوفا على ابن عباس من فعله. وأخرجه المروزي في "كتاب الوتر" (ص١٣٠ المختصر) عن ابن أسيد النسوي، عن أبي عتاب سهل بن حماد الدلال، عن عباد، به مرفوعا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان يوتر على راحلته»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يوتر على راحلته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان يوتر على راحلته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان يوتر على راحلته».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوةالحديث السابقحديث كان يوتر على بعيره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله ابن محمد بن عقيل. وأخرجه الطيالسي (١٦٧١)، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٨٢ و ٤٤٠، وأحمد (١٤٣٢٣) و (١٤٥٣٥)، وعبد بن حميد (١٠٣٤)، وأبو يعلى (١٨٢١)، والطحاوي ١/ ٣٤٢ من طريق زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عمر، سيأتي بعده. وعن أبي قتادة عند أبي داود (١٤٣٤)، وإسناده صحيح. وعن عقبة بن عامر عند الطبراني ١٧/ (٨٣٨)، وإسناده ضعيف. وعن أبي هريرة عند البزار (٧٣٦ - كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٦٣)، وأبي نعيم في "الحلية" ٣/ ١٧٢، وإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يوتر على بعيره

الراوي: سعيد بن يسار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٩٩٩)، ومسلم (٧٠٠) (٣٦)، والترمذي (٤٧٦)، والنسائي ٣/ ٢٣٢ من طريق مالك بن أنس، بهذا الأسناد. وأخرجه البخاري (١٠٠٠) و (١٠٩٥)، والنسائي ٣/ ٢٣٢ من طريق نافع، والبخاري (١٠٩٨)، ومسلم (٧٠٠) (٣٩)، وأبو داود (١٢٢٤)، والنسائي ١/ ٢٤٣ - ٢٤٤ و ٢/ ٦١ من طريق سالم، كلاهما عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٥١٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٤١٣). قال الترمذي: ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى هذا، ورأوا أن يوتر الرجل على راحلته، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق. وقال بعض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٤) و (٩٥) و (٩٦)، وأبو داود (١٠٢١)، والنسائي ٣/ ٦٦ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. ورواية النسائي مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (٤٠٣٢). وسيأتي من طريق الحكم عن إبراهيم برقم (١٢٠٥)، ومن طريق منصور عن إبراهيم برقم (١٢١١) و (١٢١٢). وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٢)، والنسائي ٣/ ٣٢ و ٣٣ من طريق الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد النخعي، عن علقمة، به. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٣)، والنسائي ٣/ ٣٣ من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عمر بن هشام روى عنه جمع منهم أبو حاتم الرازي ولا يعرف بجرح ولا تعديل، وقد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٤٦٠) من طريق أبي كدينة يحيى بن المهلب، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٣/ ٤٥ من طريق محمد بن إبراهيم، عن أبي صالح، به، بنحوه. وأخرجه أحمد (٩٣٦٨)، وأبو داود (١٢٦١)، والترمذي (٤٢٢)، وابن حبان (٢٤٦٨) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "إذا صلى أحدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع على جنبه الأيمن" فجعله من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس

الراوي: عياض

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض بن هلال الأنصاري، وقد اختلف في اسمه كما سيأتي. هشام: هو الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير.- وأخرجه أبو داود (١٠٢٩)، والترمذي (٣٩٨)، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٠) و (٥٩١) من طريق يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٥٩٢) و (٥٩٣) من طريق الأوزاعي، و (٥٩٤) من طريق عكرمة بن عمار، كلاهما عن يحيى، به. إلا أن الأوزاعي سماه عياض بن أبي زهير، وعكرمة سماه: هلال بن عياض. وهو في "مسند أحمد" (١١٠٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٦٥). وسيأتي عن أبي سعيد الخدري من وجه آخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الرحمن بن إسحاق -وهو المدني- وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٦٢٦) و (٩٩٤) و (١١٢٣) و (٦٣١٠)، ومسلم (٧٣٦)، وأبو داود (١٣٣٥) و (١٣٣٦)، والنسائي ٢/ ٣٠ و ٣/ ٢٣٤ و ٢٤٣ و ٢٥٢ - ٢٥٣ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٦٠) من طريق أبي الأسود يتيم عروة، عن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٥٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٤٣١).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يوتر على راحلته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يوتر على راحلته؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كان يوتر على راحلته باختصار؟

صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن منصور. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٣٠٣ و ١٤/ ٢٣١ عن الطيالسي، بهذا الإسناد موقوفا على ابن عباس من فعله. وأخرجه المروزي في "كتاب الوتر" (ص١٣٠ المختصر) عن ابن أسيد النسوي، عن أبي عتاب سهل بن حماد الدلال، عن عباد، به مرفوعا.

هل يوجد شرح لـ حديث كان يوتر على راحلته؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان يوتر على راحلته»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يوتر على راحلته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان يوتر على راحلته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها. دلالة الحديث تر...