حديث نبويالحديث 394 من 628

حديث كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الرحمن بن إسحاق -وهو المدني- وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٦٢٦) و (٩٩٤) و (١١٢٣) و (٦٣١٠)، ومسلم (٧٣٦)، وأبو داود (١٣٣٥) و (١٣٣٦)، والنسائي ٢/ ٣٠ و ٣/ ٢٣٤ و ٢٤٣ و ٢٥٢ - ٢٥٣ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٦٠) من طريق أبي الأسود يتيم عروة، عن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٥٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٤٣١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجعالحديث السابقحديث ما كنت ألقى النبي ﷺ من آخر الليل إلا وهو نائم عندي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عمر بن هشام روى عنه جمع منهم أبو حاتم الرازي ولا يعرف بجرح ولا تعديل، وقد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٤٦٠) من طريق أبي كدينة يحيى بن المهلب، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٣/ ٤٥ من طريق محمد بن إبراهيم، عن أبي صالح، به، بنحوه. وأخرجه أحمد (٩٣٦٨)، وأبو داود (١٢٦١)، والترمذي (٤٢٢)، وابن حبان (٢٤٦٨) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "إذا صلى أحدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع على جنبه الأيمن" فجعله من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كنت ألقى النبي ﷺ من آخر الليل إلا وهو نائم عندي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه البخاري (١١٣٣)، ومسلم (٧٤٢)، وأبو داود (١٣١٨) من طريق سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٠٦١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يوتر على بعيره

الراوي: سعيد بن يسار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٩٩٩)، ومسلم (٧٠٠) (٣٦)، والترمذي (٤٧٦)، والنسائي ٣/ ٢٣٢ من طريق مالك بن أنس، بهذا الأسناد. وأخرجه البخاري (١٠٠٠) و (١٠٩٥)، والنسائي ٣/ ٢٣٢ من طريق نافع، والبخاري (١٠٩٨)، ومسلم (٧٠٠) (٣٩)، وأبو داود (١٢٢٤)، والنسائي ١/ ٢٤٣ - ٢٤٤ و ٢/ ٦١ من طريق سالم، كلاهما عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٥١٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٤١٣). قال الترمذي: ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى هذا، ورأوا أن يوتر الرجل على راحلته، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق. وقال بعض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه مطولا مسلم (٧٣٨)، وأبو داود (١٣٤٠)، والنسائي ٣/ ٢٥١ و ٢٥٦ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يوتر على راحلته

الراوي: ابن عباس

صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن منصور. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٣٠٣ و ١٤/ ٢٣١ عن الطيالسي، بهذا الإسناد موقوفا على ابن عباس من فعله. وأخرجه المروزي في "كتاب الوتر" (ص١٣٠ المختصر) عن ابن أسيد النسوي، عن أبي عتاب سهل بن حماد الدلال، عن عباد، به مرفوعا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين وهو جالس

الراوي: أم سلمة

صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف، ميمون بن موسى المرئي مدلس، ورواه بالعنعنة، ثم إنه اختلف في إسناده على الحسن -وهو البصري- كما هو مبين في "المسند" (٢٦٥٥٣) ٠ أم الحسن: اسمها خيرة، وهي حسنة الحديث. وأخرجه الترمذي (٤٧٥) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد، دون قوله: "وهو جالس". وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٥٣) عن حماد بن مسعدة، وفيه اللفظة المذكورة. وقد صح من حديث عائشة فيما رواه أبو داود (١٣٥٢)، والنسائي ٣/ ٢٢٠ - ٢٢١ من طريق الحسن، عن سعد بن هشام، عنها. وانظر حديثها السالف برقم (١١٩١).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الرحمن بن إسحاق -وهو المدني- وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٦٢٦) و (٩٩٤) و (١١٢٣) و (٦٣١٠)، ومسلم (٧٣٦)، وأبو داود (١٣٣٥) و (١٣٣٦)، والنسائي ٢/ ٣٠ و ٣/ ٢٣٤ و ٢٤٣ و ٢٥٢ - ٢٥٣ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٦٠) من طريق أبي الأسود يتيم عروة، عن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٥٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٤٣١).

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان النبي صلى الله عليه وس...