حديث نبويالحديث 392 من 628

حديث كان يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس

الراويأبي سلمة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سلمة، قال: حدثتني عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بواحدة، ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس، فإذا أراد أن يركع، قام فركع»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه مطولا مسلم (٧٣٨)، وأبو داود (١٣٤٠)، والنسائي ٣/ ٢٥١ و ٢٥٦ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بواحدة، ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس، فإذا أراد أن يركع، قام فركع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما كنت ألقى النبي ﷺ من آخر الليل إلا وهو نائم عنديالحديث السابقحديث كان يصلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين وهو جالس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كنت ألقى النبي ﷺ من آخر الليل إلا وهو نائم عندي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه البخاري (١١٣٣)، ومسلم (٧٤٢)، وأبو داود (١٣١٨) من طريق سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٠٦١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين وهو جالس

الراوي: أم سلمة

صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف، ميمون بن موسى المرئي مدلس، ورواه بالعنعنة، ثم إنه اختلف في إسناده على الحسن -وهو البصري- كما هو مبين في "المسند" (٢٦٥٥٣) ٠ أم الحسن: اسمها خيرة، وهي حسنة الحديث. وأخرجه الترمذي (٤٧٥) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد، دون قوله: "وهو جالس". وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٥٣) عن حماد بن مسعدة، وفيه اللفظة المذكورة. وقد صح من حديث عائشة فيما رواه أبو داود (١٣٥٢)، والنسائي ٣/ ٢٢٠ - ٢٢١ من طريق الحسن، عن سعد بن هشام، عنها. وانظر حديثها السالف برقم (١١٩١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الرحمن بن إسحاق -وهو المدني- وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٦٢٦) و (٩٩٤) و (١١٢٣) و (٦٣١٠)، ومسلم (٧٣٦)، وأبو داود (١٣٣٥) و (١٣٣٦)، والنسائي ٢/ ٣٠ و ٣/ ٢٣٤ و ٢٤٣ و ٢٥٢ - ٢٥٣ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٦٠) من طريق أبي الأسود يتيم عروة، عن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٥٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٤٣١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سن صلاة السفر ركعتين وهما تمام غير قصر والوتر في السفر سنة

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي. شريك: هو ابن عبد الله النخعي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه أحمد (٢١٥٦)، والبزار (٦٨٠ - كشف الأستار)، والطحاوي ١/ ٤٢٢، والطبراني (١٢٥٧٠) من طريق جابر الجعفي، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني وإحدى روايتي الطحاوي مختصرة. وقد صح من حديث ابن عمر كما سلف فيما قبله، وصح بعضه من حديث ابن عباس كما سلف عند المصنف برقم (١٠٦٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عمر بن هشام روى عنه جمع منهم أبو حاتم الرازي ولا يعرف بجرح ولا تعديل، وقد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٤٦٠) من طريق أبي كدينة يحيى بن المهلب، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٣/ ٤٥ من طريق محمد بن إبراهيم، عن أبي صالح، به، بنحوه. وأخرجه أحمد (٩٣٦٨)، وأبو داود (١٢٦١)، والترمذي (٤٢٢)، وابن حبان (٢٤٦٨) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "إذا صلى أحدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع على جنبه الأيمن" فجعله من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي في السفر ركعتين لا يزيد عليهما وكان يتهجد من الليل

الراوي: سالم

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أحمد (٥٥٩٠)، وعبد بن حميد (٧٣٦) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرج البخاري (١٠٠٠)، والنسائي ٣/ ٢٣٢ من طريق نافع، عن ابن عمر قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به يومى إيماء صلاة الليل إلا الفرائض، ويوتر على راحلته. وأخرج نحوه البخاري (٩٩٩)، ومسلم (٧٠٠) (٣٦)، والنسائي ٣/ ٢٣٢ من طريق سعيد بن يسار، والنسائي ١/ ٢٤٣ - ٢٤٤ و ٢/ ٦١ من طريق سالم، كلاهما عن ابن عمر. وسيأتي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس؟

راوي الحديث هو أبي سلمة.

ما معنى حديث كان يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس باختصار؟

إسناده صحيح. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه مطولا مسلم (٧٣٨)، وأبو داود (١٣٤٠)، والنسائي ٣/ ٢٥١ و ٢٥٦ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث كان يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان رسول الله ص...