حديث نبويالحديث 57 من 62

حديث لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن سالم بن أبي الجعد كثير الإرسال عن الصحابة، ولم يصرح بسماعه من أبي هريرة، لكنه متابع. أبو حصين: هو عمان بن عاصم بن حصين الأسدي. وأخرجه النسائي ٥/ ٩٩ عن هناد بن السري، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٩٠٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٢٩٠). وأخرجه الدارقطني (١٩٨٩) من طريق إسرائيل، عن منصور، عن سالم، عن أبى هريرة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ١٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/ ٣٠٨ من طريق معلى بن منصور الرازي، وأبو نعيم ٨/ ٣٠٨ من طريق فرات…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا في وجههالحديث السابقحديث من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمر جهنم فليستقل منه أو ليكثر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا في وجهه

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح من جهة زبيد -وهو ابن الحارث اليامي أو الإيامي- وقد احتج بهذا الحديث أحمد بن حنبل فيما نقله عنه ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٦٣٦، واحتج به كذلك الثوري وإسحاق بن راهويه والحسن بن صالح وابن المبارك فيما حكاه عنهم الترمذي عقب الحديث (٦٥١)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٤/ ١٠١ - ١٠٣، وصححه ابن التركماني في "الجوهر النقي" ٧/ ٢٤ - ٢٥. وأخرجه أبو داود (١٦٢٦)، والترمذي (٦٥٧)، والنسائي ٥/ ٩٧ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٦٥٦) من طريق شريك، عن حكيم بن جبير، به. وهو في "مسند أحمد" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمر جهنم فليستقل منه أو ليكثر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله. وأخرجه مسلم (١٠٤١) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧١٦٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٣٩٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح، وتابع معمرا عليه سفيان بن سعيد الثوري، ولا يضر إرسال من أرسله وهو مالك في "موطئه" ٢/ ٢٦٨ وسفيان بن عيينة عند ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/ ٩٦ اللذين روياه عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإن معمرا والثوري حافظان، وكذا مالك وابن عيينة: فيكون عطاء بن يسار أرسله مرة ووصله أخرى. فلا يعكر المرسل على الموصول بشئ، والله تعالى أعلم، ولهذا صحيح الموصول ابن الجارود (٣٦٥)، وابن خزيمة (٢٣٧٤)، والحاكم ١/ ٤٠٧ - ٤٠٨، وابن حرم في "المحلى" ٦/ ١٥١، والمنذري، وابن حجر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسأل الناس شيئا

الراوي: ثوبان

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن يزيد -وهو ابن معاوية بن أبي سفيان- روى عنه جمع وأثنى عليه علماء الأثر، وذكره ابن حبان في "الثقات" وانظر ترجمته في "تاريخ دمشق" ص ١١٢ - ١١٩، وقد توبع. ولهذا صححه المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/ ٣٢٩ - ٣٣٠. وأخرجه النسائي ٥/ ٩٦ من طريق ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٨٥). وأخرجه أبو داود (١٦٤٣) من طريق أبي العالية رفيع بن مهران الرياحي، عن ثوبان. وإسناده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٧٤). وفي الباب عن عوف بن مالك الأشجعي عند أحمد (٢٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه

الراوي: سعيد بن يسار

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٠١٤)، والترمذي (٦٦٧)، والنسائي ٥/ ٥٧ عن قتيبة بن سعيد البغلاني، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٣٨١). وأخرجه بنحوه البخاري (١٤١٠)، ومسلم (١٠١٤)، من طريق أبي صالح السمان، والترمذي (٦٦٨) من طريق القاسم بن محمد، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨٩٦١) من طريق أبي صالح، و (٧٦٣٤) من طريق القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. قل الإمام النووي في "شرح مسلم" ٧/ ٩٨ عن الإمام المازري: أن هذا الحديث وشبهه إنما عبر به على ما اعتادوا في خطابهم ليفهموا، فكنى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيجئ بحزمة حطب على ظهره فيبيعها خير له من أن يسأل الناس

الراوي: هشام بن عروة

إسناده صحيح. هشام بن عروة: هو ابن الزبير بن العوام. وأخرجه البخاري (١٤٧١) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤٠٧).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن سالم بن أبي الجعد كثير الإرسال عن الصحابة، ولم يصرح بسماعه من أبي هريرة، لكنه متابع. أبو حصين: هو عمان بن عاصم بن حصين الأسدي. وأخرجه النسائي ٥/ ٩٩ عن هناد بن السري، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٩٠٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٢٩٠). وأخرجه الدارقطني (١٩٨٩) من طريق إسرائيل، عن منصور، عن سالم، عن أبى هريرة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ١٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/ ٣٠٨ من طريق معلى بن منصور الرازي، وأبو نعيم ٨/ ٣٠٨ من طريق فرات…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي». وتجمع هذه ا...