حديث نبويالحديث 219 من 243

حديث خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة

الراويعوف بن مالك الأشجعي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عوف بن مالك الأشجعي، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتدرون ما خيرني ربي الليلة؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: «فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة، وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة» ، قلنا: يا رسول الله ‍ ادع الله أن يجعلنا من أهلها، قال: «هي لكل مسلم»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. صدقة بن خالد: هو الأموي الدمشقي، وابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الشامي. وأخرجه الترمذي (٢٦٠٩) من طريق أبي المليح، عن عوف بن مالك. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٠٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢١١). وانظر حديث أبي موسى السالف برقم (٤٣١١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة، وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنمالحديث السابقحديث ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده ضعيف جدا، نفيع أبو داود -وهو ابن الحارث الأعمى- متروك. ويغني عنه حديث أبي هريرة الآتي في التخريج. وأخرجه هناد في "الزهد" (٢٣٤) عن عبدة بن سليمان، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد موقوفا على أنس. وقال محققه نظرا لرواية ابن ماجه المرفوعة: كذا في النسختين . وأخشى أنه سقط منه: "قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ". قلنا: يؤيد أنه موقوف عند هناد قول ابن رجب في "التخويف من النار" ص٤٠ بعد تخريج المرفوع من "سنن ابن ماجه": وقد روي موقوفا على أنس. وأخرجه مرفوعا الحاكم ٤/ ٥٩٣ من طريق بكر بن ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم

الراوي: عبد الله بن أبي الجدعاء

إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه الترمذي (٢٦٠٧) من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٥٧) و (١٥٨٥٨)، و"صحيح ابن حبان" (٧٣٧٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل الله تعالى للنار نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٣/ ١٥٨. وأخرجه الترمذي (٢٧٢٥) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٣٧)، ومسلم (٦١٧)، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٧٦) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٤٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧٤٦٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليخرجن قوم من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين

الراوي: عمران بن الحصين

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحسن بن ذكوان -وهو أبو سلمة البصري- فقد ضعفه جمهور النقاد، ولم يخرج له البخاري في "صحيحه" سوى هذا الحديث. أبو رجاء العطاردي: هو عمران بن ملحان. وأخرجه البخاري (٦٥٦٦)، وأبو داود (٤٧٤٥)، والترمذي (٢٧٨٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٩٧) وفيه تمام تخريجه. وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله عند البخاري (٦٥٥٨)، ومسلم (١٩١). وهو في "المسند" (١٤٣١٢)، وانظر تتمة شواهده فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوقدت النار ألف سنة فابيضت ثم أوقدت ألف سنة فاحمرت ثم أوقدت ألف سنة فاسودت

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وقد اختلف عليه في رفعه ووقفه. عاصم: هو ابن أبي النجود الكوفي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الترمذي (٢٧٧٣) عن عباس بن محمد الدوري، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٢٧٧٤) من طريق عبد الله بن المبارك، عن شريك، عن عاصم، عن أبي صالح أو رجل آخر، عن أبي هريرة موقوفا. وقال الترمذي: حديث أبي هريرة في هذا موقوف أصح، ولا أعلم أحدا رفعه غير يحيى بن أبي بكير عن شريك. وكذا صحيح وقفه الدارقطني كما في "التخويف من النار" لابن رجب ص ٦٦. وفي الباب عن أنس بن مالك عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر

الراوي: الطفيل بن أبي بن كعب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله ابن محمد بن عقيل. وأخرجه الترمذي (٣٩٤١) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح غريب. وهو في "مسند أحمد" (٢١٢٤٥). وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري سلف عند المصنف برقم (٤٣٠٨) وذكرنا هناك بعض شواهده، وانظر تتمة شواهده في "مسند أحمد" عند حديث أبي هريرة (٩٦٢٣)، وعند حديث أبي بن كعب هذا (٢١٢٤٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة؟

راوي الحديث هو عوف بن مالك الأشجعي.

ما معنى حديث خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة باختصار؟

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. صدقة بن خالد: هو الأموي الدمشقي، وابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الشامي. وأخرجه الترمذي (٢٦٠٩) من طريق أبي المليح، عن عوف بن مالك. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٠٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢١١). وانظر حديث أبي موسى السالف برقم (٤٣١١).

هل يوجد شرح لـ حديث خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرو...