حديث نبويالحديث 207 من 243

حديث أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطكم على الحوض

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه أتى المقبرة فسلم على المقبرة، فقال: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله تعالى بكم لاحقون» ، ثم قال: «لوددنا أنا قد رأينا إخواننا» ، قالوا: يا رسول الله أولسنا إخوانك؟ قال: «أنتم أصحابي، وإخواني الذين يأتون من بعدي، وأنا فرطكم على الحوض» ، قالوا: يا رسول الله كيف تعرف من لم يأت من أمتك؟ قال: «أرأيتم لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم، ألم يكن يعرفها؟» قالوا: بلى، قال: «فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين، من أثر الوضوء» ، قال: «أنا فرطكم على الحوض» ، ثم قال: " ليذادن رجال عن حوضي، كما يذاد البعير الضال، فأناديهم: ألا هلموا فيقال: إنهم قد بدلوا بعدك، ولم يزالوا يرجعون على أعقابهم، فأقول: ألا سحقا، سحقا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الرحمن: هو ابن يعقوب الحرقي مولاهم. وأخرجه مسلم (٢٤٩) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٩٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٤٦). وأخرجه دون القطعة الأخيرة منه "ليذادن رجال . " النسائي ١/ ٩٣ - ٩٥ من طريق العلاء بن عبد الرحمن، به.وأخرجه بنحوه مسلم (٢٤٧) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة. وقد سلف من هذه الطريق مختصرا بالإتيان محجلين من أثر الوضوء عند المصنف برقم (٤٢٨٢)، وخرجنا هذه القطعة هناك. وأخرجه مختصرا بالسلام على الأموات أبو داود (٣٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطكم على الحوض»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطكم على الحوض»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أنتم أصحابي، وإخواني الذين يأتون من بعدي، وأنا فرطكم على الحوض». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتيالحديث السابقحديث يرى فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (١٩٩) (٣٣٨)، والترمذي (٣٩١٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٣٠٤) و (٧٤٧٤)، ومسلم (١٩٨) و (١٩٩) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٧١٤) و (٩٥٠٤)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٦١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرى فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. خالد بن الحارث روى عن سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط. وأخرجه مسلم (٢٣٠٣) (٤٣) من طريقين عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣٠٣) (٣٩)، والترمذي (٢٦١٠) من طريق الزهري، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٣٣٥٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٥٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأنا أول من تنشق الأرض عنه يوم القيامة

الراوي: أبي سعيد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة. وأخرجه الترمذي مطولا بذكر قصة الشفاعة برقم (٣٤١٥)، ومختصرا (٣٩٤٢) من طريق سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وقد روي بهذا الإسناد عن أبي نضرة، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قلنا: حديث ابن عباس أخرجه أحمد (٢٥٤٦). وحديث ابن ماجه في "مسند أحمد" (١٠٩٨٧). وله دون القطعة الأخيرة منه شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٢٧٨)، وأخرج البخاري (٤٧١٢) منه قوله: "أنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة

الراوي: أنس

إسناده صحيح. نصر بن علي: هو ابن نصر الجهضمي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه مسلم (٢٣٠٣) (٤١) و (٤٢) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٥٨٠)، ومسلم (٢٣٠٣) (٣٩) من طريق ابن شهاب الزهري، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٣٦٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٥١). وعثمان: مفتوحة العين، مشددة الميم: مدينة قديمة بالشام من أرض البلقاء قاله في "النهاية" وهي اليوم عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية أدام الله أمنها وحفظها من كل مكروه وسائر بلاد المسلمين. وانظر تعليفن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون فيها ولا يحيون

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٨٥) من طريقين عن سعيد بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (٢٢)، ومسلم (١٨٤) من طريق عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، ومسلم (١٨٣) من طريق عطاء بن يسار، كلاهما عن أبي سعيد. وهو في "مسند أحمد" (١١٠٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٢) و (١٨٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل

الراوي: أبي سلام الحبشي

صحيح دون قوله: "أول من يرده علي فقراء المهاجرين" إلى آخر الحديث، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين العباس بن سالم الدمشقي وأبي سلام الحبشي، لكنه قد توبع. ورواية أبي سلام الحبشي -واسمه ممطور- عن ثوبان منقطعة فيما قال ابن معين وأحمد وابن المديني وأبو حاتم، وتصريحه منه بالسماع لا يصح. وأخرجه الترمذي (٢٦١٢) من طريق محمد بن المهاجر، عن العباس، عن أبي سلام الحبشي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٦٧). وأخرجه مسلم (٢٣٠١) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطكم على الحوض؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطكم على الحوض؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطكم على الحوض باختصار؟

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الرحمن: هو ابن يعقوب الحرقي مولاهم. وأخرجه مسلم (٢٤٩) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٩٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٤٦). وأخرجه دون القطعة الأخيرة منه "ليذادن رجال . " النسائي ١/ ٩٣ - ٩٥ من طريق العلاء بن عبد الرحمن، به.وأخرجه بنحوه مسلم (٢٤٧) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة. وقد سلف من هذه الطريق مختصرا بالإتيان محجلين من أثر الوضوء عند المصنف برقم (٤٢٨٢)، وخرجنا هذه القطعة هناك. وأخرجه مختصرا بالسلام على الأموات أبو داود (٣٢…

هل يوجد شرح لـ حديث أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطكم على الحوض؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطكم على الحوض»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطكم على الحوض»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرو...