حديث نبويالحديث 204 من 243

حديث إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل

الراويأبي سلام الحبشي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سلام الحبشي، قال: بعث إلي عمر بن عبد العزيز فأتيته على بريد، فلما قدمت عليه، قال: لقد شققنا عليك، يا أبا سلام في مركبك، قال: أجل، والله يا أمير المؤمنين، قال: والله، ما أردت المشقة عليك، ولكن حديث بلغني أنك تحدث به، عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الحوض، فأحببت أن تشافهني به، قال: فقلت: حدثني ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة، أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، أكاويبه كعدد نجوم السماء، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا، وأول من يرده علي فقراء المهاجرين، الدنس ثيابا، والشعث رءوسا، الذين لا ينكحون المنعمات، ولا يفتح لهم السدد» قال: «فبكى عمر حتى اخضلت لحيته» ، ثم قال: «لكني قد نكحت المنعمات، وفتحت لي السدد، لا جرم أني لا أغسل ثوبي الذي على جسدي حتى يتسخ، ولا أدهن رأسي حتى يشعث»

معنى الحديث باختصار

صحيح دون قوله: "أول من يرده علي فقراء المهاجرين" إلى آخر الحديث، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين العباس بن سالم الدمشقي وأبي سلام الحبشي، لكنه قد توبع. ورواية أبي سلام الحبشي -واسمه ممطور- عن ثوبان منقطعة فيما قال ابن معين وأحمد وابن المديني وأبو حاتم، وتصريحه منه بالسماع لا يصح. وأخرجه الترمذي (٢٦١٢) من طريق محمد بن المهاجر، عن العباس، عن أبي سلام الحبشي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٦٧). وأخرجه مسلم (٢٣٠١) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة، أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، أكاويبه كعدد نجوم السماء، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا، وأول من يرده علي فقراء المهاجرين، الدنس ثيابا، والشعث رءوسا، الذين لا ينكحون المنعمات، ولا يفتح لهم السدد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينةالحديث السابقحديث إن حوضي لأبعد من أيلة إلى عدن والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة

الراوي: أنس

إسناده صحيح. نصر بن علي: هو ابن نصر الجهضمي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه مسلم (٢٣٠٣) (٤١) و (٤٢) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٥٨٠)، ومسلم (٢٣٠٣) (٣٩) من طريق ابن شهاب الزهري، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٣٦٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٥١). وعثمان: مفتوحة العين، مشددة الميم: مدينة قديمة بالشام من أرض البلقاء قاله في "النهاية" وهي اليوم عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية أدام الله أمنها وحفظها من كل مكروه وسائر بلاد المسلمين. وانظر تعليفن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حوضي لأبعد من أيلة إلى عدن والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. ربعي: هو ابن حراش. وأخرجه مسلم (٢٤٨) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٣١٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرى فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. خالد بن الحارث روى عن سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط. وأخرجه مسلم (٢٣٠٣) (٤٣) من طريقين عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣٠٣) (٣٩)، والترمذي (٢٦١٠) من طريق الزهري، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٣٣٥٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٥٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لي حوضا ما بين الكعبة وبيت المقدس أبيض مثل اللبن

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية، وهو ابن سعد العوفي. زكريا: هو ابن أبي زائدة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١١/ ٤٥٣ و ١٣/ ١٤٦، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (٩٠٤)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٢٣)، وأبو يعلى (١٠٢٨). ويشهد للقطعة الأولى منه أحاديث الباب الآتية بعده. ويشهد لقوله: "إني لأكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة" حديث أنس عند مسلم (١٩٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطكم على الحوض

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الرحمن: هو ابن يعقوب الحرقي مولاهم. وأخرجه مسلم (٢٤٩) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٩٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٤٦). وأخرجه دون القطعة الأخيرة منه "ليذادن رجال . " النسائي ١/ ٩٣ - ٩٥ من طريق العلاء بن عبد الرحمن، به.وأخرجه بنحوه مسلم (٢٤٧) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة. وقد سلف من هذه الطريق مختصرا بالإتيان محجلين من أثر الوضوء عند المصنف برقم (٤٢٨٢)، وخرجنا هذه القطعة هناك. وأخرجه مختصرا بالسلام على الأموات أبو داود (٣٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رءوس الخلائق فينشر له تسعة وتسعون سجلا

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. محمد بن يحيى: هو الذهلي، وابن أبي مريم: هو سعيد ابن الحكم، والليث: هو ابن سعد، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه الترمذي (٢٨٢٩) و (٢٨٣٠) من طريقين عن عامر بن يحيى، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (٦٩٩٤)، و"صحجح ابن حبان" (٢٢٥). السجلات جمع سجل: الكتاب الكبير، والبطاقة: الورقة، وطاشت، أي: خفت من الطيش وهو الخفة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل؟

راوي الحديث هو أبي سلام الحبشي.

ما معنى حديث إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل باختصار؟

صحيح دون قوله: "أول من يرده علي فقراء المهاجرين" إلى آخر الحديث، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين العباس بن سالم الدمشقي وأبي سلام الحبشي، لكنه قد توبع. ورواية أبي سلام الحبشي -واسمه ممطور- عن ثوبان منقطعة فيما قال ابن معين وأحمد وابن المديني وأبو حاتم، وتصريحه منه بالسماع لا يصح. وأخرجه الترمذي (٢٦١٢) من طريق محمد بن المهاجر، عن العباس، عن أبي سلام الحبشي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٦٧). وأخرجه مسلم (٢٣٠١) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة،…

هل يوجد شرح لـ حديث إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الروا...