حديث نبويالحديث 205 من 243

حديث ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء، والمدينة، أو كما بين المدينة، وعمان»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. نصر بن علي: هو ابن نصر الجهضمي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه مسلم (٢٣٠٣) (٤١) و (٤٢) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٥٨٠)، ومسلم (٢٣٠٣) (٣٩) من طريق ابن شهاب الزهري، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٣٦٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٥١). وعثمان: مفتوحة العين، مشددة الميم: مدينة قديمة بالشام من أرض البلقاء قاله في "النهاية" وهي اليوم عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية أدام الله أمنها وحفظها من كل مكروه وسائر بلاد المسلمين. وانظر تعليفن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء، والمدينة، أو كما بين المدينة، وعمان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث يرى فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماءالحديث السابقحديث إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يرى فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. خالد بن الحارث روى عن سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط. وأخرجه مسلم (٢٣٠٣) (٤٣) من طريقين عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣٠٣) (٣٩)، والترمذي (٢٦١٠) من طريق الزهري، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٣٣٥٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٥٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل

الراوي: أبي سلام الحبشي

صحيح دون قوله: "أول من يرده علي فقراء المهاجرين" إلى آخر الحديث، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين العباس بن سالم الدمشقي وأبي سلام الحبشي، لكنه قد توبع. ورواية أبي سلام الحبشي -واسمه ممطور- عن ثوبان منقطعة فيما قال ابن معين وأحمد وابن المديني وأبو حاتم، وتصريحه منه بالسماع لا يصح. وأخرجه الترمذي (٢٦١٢) من طريق محمد بن المهاجر، عن العباس، عن أبي سلام الحبشي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٦٧). وأخرجه مسلم (٢٣٠١) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنتم أصحابي وإخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطكم على الحوض

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الرحمن: هو ابن يعقوب الحرقي مولاهم. وأخرجه مسلم (٢٤٩) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٩٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٤٦). وأخرجه دون القطعة الأخيرة منه "ليذادن رجال . " النسائي ١/ ٩٣ - ٩٥ من طريق العلاء بن عبد الرحمن، به.وأخرجه بنحوه مسلم (٢٤٧) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة. وقد سلف من هذه الطريق مختصرا بالإتيان محجلين من أثر الوضوء عند المصنف برقم (٤٢٨٢)، وخرجنا هذه القطعة هناك. وأخرجه مختصرا بالسلام على الأموات أبو داود (٣٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حوضي لأبعد من أيلة إلى عدن والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. ربعي: هو ابن حراش. وأخرجه مسلم (٢٤٨) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٣١٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (١٩٩) (٣٣٨)، والترمذي (٣٩١٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٣٠٤) و (٧٤٧٤)، ومسلم (١٩٨) و (١٩٩) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٧١٤) و (٩٥٠٤)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٦١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لي حوضا ما بين الكعبة وبيت المقدس أبيض مثل اللبن

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية، وهو ابن سعد العوفي. زكريا: هو ابن أبي زائدة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١١/ ٤٥٣ و ١٣/ ١٤٦، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (٩٠٤)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٢٣)، وأبو يعلى (١٠٢٨). ويشهد للقطعة الأولى منه أحاديث الباب الآتية بعده. ويشهد لقوله: "إني لأكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة" حديث أنس عند مسلم (١٩٦).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة باختصار؟

إسناده صحيح. نصر بن علي: هو ابن نصر الجهضمي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه مسلم (٢٣٠٣) (٤١) و (٤٢) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٥٨٠)، ومسلم (٢٣٠٣) (٣٩) من طريق ابن شهاب الزهري، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٣٦٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٥١). وعثمان: مفتوحة العين، مشددة الميم: مدينة قديمة بالشام من أرض البلقاء قاله في "النهاية" وهي اليوم عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية أدام الله أمنها وحفظها من كل مكروه وسائر بلاد المسلمين. وانظر تعليفن…

هل يوجد شرح لـ حديث ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء،...