حديث نبويالحديث 184 من 243

حديث والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة، فقال: «أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟» ، قلنا: بلى، قال: «أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟» ، قلنا: نعم، قال: «والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء، في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء، في جلد الثور الأحمر»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه البخاري (٦٥٢٨) و (٦٦٤٢)، ومسلم (٢٢١)، والترمذي (٢٧٢٣) من طرق عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٦١) و (٤١٦٦)، و "شرح مشكل الآثار" (٣٦٠ - ٣٦٤)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٤٥) و (٧٤٥٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء، في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء، في جلد الثور الأحمر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث يجيء النبي ومعه الرجلان ويجيء النبي ومعه الثلاثة وأكثر من ذلك وأقلالحديث السابقحديث تردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء أمتي ليس لأحد غيرها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يجيء النبي ومعه الرجلان ويجيء النبي ومعه الثلاثة وأكثر من ذلك وأقل

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو معاوية: هو محمد ابن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه بنحوه البخاري (٣٣٣٩)، والترمذي (٣١٩٨) و (٣١٩٩) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٢٨٣) و (١١٥٥٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٧٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء أمتي ليس لأحد غيرها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٦. وأخرجه مسلم (٢٤٧) (٣٦) و (٣٧) من طريق أبي مالك الأشعري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣٦)، ومسلم (٢٤٦) (٣٤) و (٣٥) من طريق نعيم بن عبد الله، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨٤١٣) و (٨٨٤٠)، و "صحيح ابن حبان" (١٠٤٩) و (٧٢٤٣). وانظر ما سيأتي برقم (٤٣٠٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن ثم يسدد إلا سلك به في الجنة

الراوي: رفاعة الجهني

حديث صحيح، محمد بن مصعب -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه أحمد (١٦٢١٦)، وابن حبان (٢١٢)، والطبراني (٤٥٥٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٠٤) من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٢٩١)، وأحمد (١٦٢١٥)، والبزار (٣٥٤٥ - كشف الأستار)، والطبراني (٤٥٥٧) و (٤٥٥٨)، وأبو نعيم في "الحلية"٦/ ٢٨٦ من طرق عن يحيى، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأرجو ألا يدخل النار أحد إن شاء الله تعالى ممن شهد بدرا والحديبية

الراوي: حفصة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أبي سفيان -واسمه طلحة ابن نافع- فإنه وإن أخرج له الشيخان فيه كلام يحطه عن رتبة الثقة، وقد اختلف على الأعمش في هذا الإسناد. فروي عنه من حديث حفصة هنا، وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٤٠). وروي عنه من حديث أم مبشر أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيت حفصة . ، وهو في "مسند أحمد" (٢٧٠٤٢) و (٢٧٠٤٥)، وفي "صحيح ابن حبان" (٤٨٠٠). وروي عنه من حديث جابر، وهو في "مسند أحمد" (١٥٢٦٢). وأخرجه مسلم (٢٤٩٦) من طريق ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر ابن عبد الله ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وعدني ربي سبحانه أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب

الراوي: أبي أمامة الباهلي

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، هشام بن عمار متابع، وإسماعيل بن عياش صدوق حسن الحديث في روايته عن أهل بلده، وهذا منها. وأخرجه الترمذي (٢٦٠٦) عن الحسن بن عرفة، عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٠٣). وهو في "مسند أحمد" (٢٢١٥٦)، و "صحيح ابن حبان" (٦٤٥٧) و (٧٢٤٦) من طريق صفوان بن عمرو، عن سليم بن عامر الخبائري وأبي اليمان الهوزني، عن أبي أمامة. وهذا إسناد قوي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوضع الصراط بين ظهراني جهنم على حسك كحسك السعدان

الراوي: سليمان بن عمرو بن عبد بن العتواري

إسناد حسن، محمد بن إسحاق صدوق وقد صرح بالتحديث، وعبيد الله ابن المغيرة روى عنه جمع، ووثقه العجلي ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات". وهو مطولا في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٣/ ١٧٦ - ١٧٧. وأخرجه أحمد (١١٠٨١) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (٧٤٣٩)، ومسلم (١٨٣) من طريق عطاء بن يسار، عن أبي سعيد. وهو في "مسند أحمد" (١١١٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧٣٧٧). وقوله: "مخدوج" هكذا في أصولنا الخطية بالخاء المعجمة وفي آخره جيم. ورواه الباقون "مخدوش" بالشين، والمخد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة باختصار؟

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه البخاري (٦٥٢٨) و (٦٦٤٢)، ومسلم (٢٢١)، والترمذي (٢٧٢٣) من طرق عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٦١) و (٤١٦٦)، و "شرح مشكل الآثار" (٣٦٠ - ٣٦٤)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٤٥) و (٧٤٥٨).

هل يوجد شرح لـ حديث والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «والذي نفسي بيده إني...