حديث نبويالحديث 183 من 243

حديث تردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء أمتي ليس لأحد غيرها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تردون علي غرا محجلين من الوضوء، سيماء أمتي، ليس لأحد غيرها»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٦. وأخرجه مسلم (٢٤٧) (٣٦) و (٣٧) من طريق أبي مالك الأشعري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣٦)، ومسلم (٢٤٦) (٣٤) و (٣٥) من طريق نعيم بن عبد الله، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨٤١٣) و (٨٨٤٠)، و "صحيح ابن حبان" (١٠٤٩) و (٧٢٤٣). وانظر ما سيأتي برقم (٤٣٠٦).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «تردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء أمتي ليس لأحد غيرها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «تردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء أمتي ليس لأحد غيرها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «تردون علي غرا محجلين من الوضوء، سيماء أمتي، ليس لأحد غيرها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنةالحديث السابقحديث إني لأرجو ألا يدخل النار أحد إن شاء الله تعالى ممن شهد بدرا والحديبية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه البخاري (٦٥٢٨) و (٦٦٤٢)، ومسلم (٢٢١)، والترمذي (٢٧٢٣) من طرق عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٦١) و (٤١٦٦)، و "شرح مشكل الآثار" (٣٦٠ - ٣٦٤)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٤٥) و (٧٤٥٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأرجو ألا يدخل النار أحد إن شاء الله تعالى ممن شهد بدرا والحديبية

الراوي: حفصة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أبي سفيان -واسمه طلحة ابن نافع- فإنه وإن أخرج له الشيخان فيه كلام يحطه عن رتبة الثقة، وقد اختلف على الأعمش في هذا الإسناد. فروي عنه من حديث حفصة هنا، وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٤٠). وروي عنه من حديث أم مبشر أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيت حفصة . ، وهو في "مسند أحمد" (٢٧٠٤٢) و (٢٧٠٤٥)، وفي "صحيح ابن حبان" (٤٨٠٠). وروي عنه من حديث جابر، وهو في "مسند أحمد" (١٥٢٦٢). وأخرجه مسلم (٢٤٩٦) من طريق ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر ابن عبد الله ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجيء النبي ومعه الرجلان ويجيء النبي ومعه الثلاثة وأكثر من ذلك وأقل

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو معاوية: هو محمد ابن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه بنحوه البخاري (٣٣٣٩)، والترمذي (٣١٩٨) و (٣١٩٩) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٢٨٣) و (١١٥٥٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٧٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوضع الصراط بين ظهراني جهنم على حسك كحسك السعدان

الراوي: سليمان بن عمرو بن عبد بن العتواري

إسناد حسن، محمد بن إسحاق صدوق وقد صرح بالتحديث، وعبيد الله ابن المغيرة روى عنه جمع، ووثقه العجلي ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات". وهو مطولا في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٣/ ١٧٦ - ١٧٧. وأخرجه أحمد (١١٠٨١) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (٧٤٣٩)، ومسلم (١٨٣) من طريق عطاء بن يسار، عن أبي سعيد. وهو في "مسند أحمد" (١١١٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧٣٧٧). وقوله: "مخدوج" هكذا في أصولنا الخطية بالخاء المعجمة وفي آخره جيم. ورواه الباقون "مخدوش" بالشين، والمخد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن ثم يسدد إلا سلك به في الجنة

الراوي: رفاعة الجهني

حديث صحيح، محمد بن مصعب -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه أحمد (١٦٢١٦)، وابن حبان (٢١٢)، والطبراني (٤٥٥٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٠٤) من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٢٩١)، وأحمد (١٦٢١٥)، والبزار (٣٥٤٥ - كشف الأستار)، والطبراني (٤٥٥٧) و (٤٥٥٨)، وأبو نعيم في "الحلية"٦/ ٢٨٦ من طرق عن يحيى، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن قوله تعالى يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات أين يكون الناس فقال على الصراط

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. داود: هو ابن أبي هند، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع الهمداني. وأخرجه مسلم (٢٧٩١)، والترمذي (٣٣٨٦) و (٣٥٢٣) من طريق داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٦٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٣١) و (٧٣٨٠).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء أمتي ليس لأحد غيرها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث تردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء أمتي ليس لأحد غيرها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث تردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء أمتي ليس لأحد غيرها باختصار؟

إسناده صحيح. أبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٦. وأخرجه مسلم (٢٤٧) (٣٦) و (٣٧) من طريق أبي مالك الأشعري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣٦)، ومسلم (٢٤٦) (٣٤) و (٣٥) من طريق نعيم بن عبد الله، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨٤١٣) و (٨٨٤٠)، و "صحيح ابن حبان" (١٠٤٩) و (٧٢٤٣). وانظر ما سيأتي برقم (٤٣٠٦).

هل يوجد شرح لـ حديث تردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء أمتي ليس لأحد غيرها؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «تردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء أمتي ليس لأحد غيرها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «تردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء أمتي ليس لأحد غيرها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «تر...