حديث نبويالحديث 99 من 243

حديث الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو يخاف أن لا يتقبل منه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة} [المؤمنون: ٦٠] أهو الذي يزني، ويسرق، ويشرب الخمر؟ قال: «لا، يا بنت أبي بكر أو يا بنت الصديق ولكنه الرجل يصوم، ويتصدق، ويصلي، وهو يخاف أن لا يتقبل منه»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، عبد الرحمن بن سعيد الهمداني لم يلق عائشة فيما قال أبو حاتم ونقله عنه ابنه في "المراسيل" ص ١٢٧. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه الترمذي (٣٤٤٩) من طريق مالك بن مغول، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٢٦٣).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو يخاف أن لا يتقبل منه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو يخاف أن لا يتقبل منه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا، يا بنت أبي بكر أو يا بنت الصديق ولكنه الرجل يصوم، ويتصدق، ويصلي، وهو يخاف أن لا يتقبل منه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إنما الأعمال كالوعاء إذا طاب أسفله طاب أعلاه وإذا فسد أسفله فسد أعلاهالحديث السابقحديث ما من عبد مؤمن يخرج من عينيه دموع وإن كان مثل رأس الذباب من خشية الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الأعمال كالوعاء إذا طاب أسفله طاب أعلاه وإذا فسد أسفله فسد أعلاه

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

حديث حسن، عثمان بن إسماعيل الدمشقي روى عنه جمع ولا يعرف بجرح ولا تعديل، وقد توبع، وأبو عبد رب -ويقال: أبو عبد ربه، ويقال: أبو عبد رب العزة، واسمه عبد الرحمن، وقيل غير ذلك- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وباقي رجاله ثقات. وأخرجه عبد بن حميد (٤١٤)، وأبو يعلى (٧٣٦٢)، وابن حبان (٣٣٩)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٦٠٨)، والرامهرمزي في "الأمثال" (٥٩) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٥٩٦)، ومن طريقه أحمد (١٦٨٥٣)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٦٦)، وفي "مسند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد مؤمن يخرج من عينيه دموع وإن كان مثل رأس الذباب من خشية الله

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده ضعيف لضعف حماد بن أبي حميد، واسمه محمد، وحماد لقب. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٢٦٧، والطبراني (٩٧٩٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/ ٢٦٦، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٠٢) من طريق حماد بن أبي حميد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد إذا صلى في العلانية فأحسن وصلى في السر فأحسن

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، بقية -وهو ابن الوليد- ضعيف ومدلس وقد رواه بالعنعنة. وقال أبو حاتم كما في "علل" ابنه ١/ ١٨٩: هذا حديث منكر، يشبه أن يكون من حديث عباد بن كثير. وأخرجه الرافعي في "التدوين" ٣/ ٢٦٠ من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٥٣٠) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٢/ ٢٠٥ - وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" ص ٢٣٩ من طريق وكيع، عن أبي العلاء الضحاك بن يسار، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أخيه مطرف قال: إذا استوت سريرة العبد وعلانيته قال الله عز وجل: هذا عبدي حقا.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا

الراوي: سعد بن أبي وقاص

إسناده ضعيف لضعف أبي رافع، وهو إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وقد سلف مطولا برقم (١٣٣٧) وخرجناه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاربوا وسددوا فإنه ليس أحد منكم بمنجيه عمله

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك بن عبد الله- وإن كان سيئ الحفظ- متابع. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (٢٨١٦) (٧٦) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٠٤٢٥). وأخرجه أيضا (٧٤) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٦٧٣) و (٦٤٦٣)، ومسلم (٢٨١٦) (٧١ - ٧٣) و (٧٥) من طرق عن أبي هريرة. وأخرج قوله: "سددوا وقاربوا" البخاري (٣٩) من طريق سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٠٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا في جنازة فجلس رسول الله ﷺ على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى

الراوي: البراء

إسناده ضعيف لضعف محمد بن مالك -وهو الجوزجاني- فقد قال فيه ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وقال الذهبي: فيه لين. أبو رجاء الخراساني: هو عبد الله بن واقد الهروي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧ - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/ ٣٦٩، وفي "الشعب" (١٠٥٤٧)، والمزي في ترجمة عبد الله بن واقد من "تهذيب الكمال" -، وأحمد (١٨٦٠١)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ٢٢٩، والروياني في "مسنده" (٤٢٢)، والطبراني في "الأوسط" (٢٥٨٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٥٤٨)، والخطيب في "تاريخ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو يخاف أن لا يتقبل منه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو يخاف أن لا يتقبل منه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو يخاف أن لا يتقبل منه باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، عبد الرحمن بن سعيد الهمداني لم يلق عائشة فيما قال أبو حاتم ونقله عنه ابنه في "المراسيل" ص ١٢٧. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه الترمذي (٣٤٤٩) من طريق مالك بن مغول، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٢٦٣).

هل يوجد شرح لـ حديث الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو يخاف أن لا يتقبل منه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو يخاف أن لا يتقبل منه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو يخاف أن لا يتقبل منه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا، يا بنت أبي بكر...