حديث نبويالحديث 67 من 243

حديث من اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله بأي واد أهلكه ومن توكل على الله كفاه التشعب

الراويعمرو بن العاص
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من قلب ابن آدم بكل واد شعبة، فمن اتبع قلبه الشعب كلها، لم يبال الله بأي واد أهلكه، ومن توكل على الله كفاه التشعب»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة صالح بن رزيق العطار. وقال الذهبي في "الميزان": حديث منكر. وقال المزي: ولا أعلم له غير هذا الحديث. وأخرجه المزي في ترجمة صالح من "تهذيب الكمال" ١٣/ ٤٥ من طريق أبي الحسن القطان، عن ابن ماجه، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله بأي واد أهلكه ومن توكل على الله كفاه التشعب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله بأي واد أهلكه ومن توكل على الله كفاه التشعب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن من قلب ابن آدم بكل واد شعبة، فمن اتبع قلبه الشعب كلها، لم يبال الله بأي واد أهلكه، ومن توكل على الله كفاه التشعب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن الظن باللهالحديث السابقحديث إن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن الظن بالله

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي سفيان، وهو طلحة بن نافع. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٢٨٧٧) (٨١)، وأبو داود (٣١١٣) من طريق الأعمش؛ بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٨٧٧) (٨٢) من طريق أبي الزبير، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣٦ - ٦٣٨). قال النووي: قال العلماء: هذا تحذير من القنوط وحث على الرجاء عند الخاتمة، وفي الحديث القدسي الصحيح: "أنا عند ظن عبدي بي" ومعنى حسن الظن بالله تعالى أن يظن أنه يرحمه ويعفو عنه، وفي حالة الصحة يكون خ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله عز وجل

الراوي: حبة

إسناده ضعيف لجهالة سلام أبي شرحبيل، فإنهم لم يذكروا في الرواة عنه غير الأعمش، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/ ٣٣، وأحمد (١٥٨٥٥) و (١٥٨٥٦)، والبخاري في "التاريخ" ٣/ ٩٢، وفي "الأدب المفرد" (٤٥٣)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٦٦)، والطبراني في "الكبير" (٣٤٧٩) و (٣٤٨٠) و (٦٦١٠ - ٦٦١٢)، والبيهقي في "الشعب" (١٣٤٩)، وفي "الآداب" (٩٥١)، والمزي في ترجمة حبة بن خالد من "تهذيب الكمال" ٥/ ٣٥٥ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. قوله: "ما تهززت" أي: تحركت، كناية عن الحياة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وقد اختلف في هذا الإسناد على سفيان وعلى ابن عجلان. فأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٥٣٨٢) عن قتيبة بن سعيد وسليمان بن منصور، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٥٩) عن يونس بن عبد الأعلى، وابن حبان (٥٧٢١) من طريق حسن بن حريث، أربعتهم عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١١١٤) عنه، عن محمد بن عجلان، عن رجل من آل ربيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وأخرجه أحمد (٨٧٩١)، والنسائي (١٠٣٨٤) و (١٠٣٨٥)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٦٠) و (٢٦١) من طريق عبد الله بن المبارك، عن ابن عجلان، عن ربيعة بن عثمان المدني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير

الراوي: أبي تميم الجيشاني

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رواية ابن وهب عن عبد الله بن لهيعة قوية، وقد توبع. ابن هبيرة: هو عبد الله. وهو في "مسند أحمد" (٣٧٠) من طريق ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٤٩٨) من طريق بكر بن عمرو المعافري، عن ابن هبيرة، به. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الكلمة الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها فهو أحق بها

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، إبراهيم بن الفضل -وهو المخزومي- متروك. وأخرجه الترمذي (٢٨٨٢) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإبراهيم بن الفضل المخزومي ضعيف. وفي الباب عن علي عند الديلمي في "مسند الفردوس" ٢/ ١٠١، وفي إسناده أبو الدنيا المعمر، وهو كذاب. وعن زيد بن أسلم مرسلا عند القضاعي في "مسند الشهاب" (١٤٦). وفي إسناده هشام بن سعد المدني، وهو ضعيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد ليؤجر في نفقته كلها إلا في التراب

الراوي: حارثة بن مضرب

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ- متابع. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الترمذي (٢٦٥٠) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٠٥٤). وأخرجه بنحوه البخاري (٥٦٧٢)، ومسلم (٢٦٨١) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن خباب. وهو في "مسند أحمد" (٢١٠٥٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٩٩) و (٣٢٤٣). وقوله: "إن العبد ليؤجر في نفقته . " موقوف على خباب كما بينته بعض الروايات، وقد روي نحوه مرفوعا من حديث أنس عند الترمذي (٢٦٤٩)، وإسناده ضعيف. وقال الحاف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله بأي واد أهلكه ومن توكل على الله كفاه التشعب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله بأي واد أهلكه ومن توكل على الله كفاه التشعب؟

راوي الحديث هو عمرو بن العاص.

ما معنى حديث من اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله بأي واد أهلكه ومن توكل على الله كفاه التشعب باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة صالح بن رزيق العطار. وقال الذهبي في "الميزان": حديث منكر. وقال المزي: ولا أعلم له غير هذا الحديث. وأخرجه المزي في ترجمة صالح من "تهذيب الكمال" ١٣/ ٤٥ من طريق أبي الحسن القطان، عن ابن ماجه، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث من اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله بأي واد أهلكه ومن توكل على الله كفاه التشعب؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله بأي واد أهلكه ومن توكل على الله كفاه التشعب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله بأي واد أهلكه ومن توكل على ال...