حديث نبويالحديث 61 من 243

حديث ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نعالج خصا لنا، فقال: «ما هذا؟» فقلت: خص لنا، وهى نحن نصلحه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو معاوية: هو محمد ابن خازم الضرير، والأعمش: هو سيمان بن مهران، وأبو السفر: هو سعيد بن يحمد. وأخرجه أبو داود (٥٢٣٥) و (٥٢٣٦)، والترمذي (٢٤٨٩) من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٠٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٩٦) و (٢٩٩٧). والخص: بيت يكون من قصب. وقوله: "وهي" من وهي الحائط يهي، إذا ضعف وهم بالسقوط.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كل مال يكون هكذا فهو وبال على صاحبه يوم القيامةالحديث السابقحديث كنا ثلاث مائة نحمل أزوادنا على رقابنا ففني أزوادنا حتى كان يكون للرجل منا تمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مال يكون هكذا فهو وبال على صاحبه يوم القيامة

الراوي: أنس

إسناده ضعيف لجهالة عيسى بن عبد الأعلى. وأخرجه بنحوه أبو داود (٥٢٣٧) من طريق إبراهيم بن محمد بن حاطب، عن أبي طلحة، عن أنس. وإبراهيم بن محمد وأبو طلحة لم يوثقهما غير ابن حبان. وانظر لزاما "شرح مشكل الآثار" ٢/ ٤١٤ - ٤٢٠. وهو في "مسند أحمد" (١٣٣٠١) من طريق شريك النخعي، عن عبد الملك ابن عمير، عن أبي طلحة، عن أنس. وشريك سيئ الحفظ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا ثلاث مائة نحمل أزوادنا على رقابنا ففني أزوادنا حتى كان يكون للرجل منا تمرة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٤٨٣) و (٢٩٨٣)، ومسلم (١٩٣٥) (٢٥) و (٢١)، والترمذي (٢٦٤٣)، والنسائي ٧/ ٢٠٧ من طرق عن وهب بن كيسان، بهذا الإسناد. وبعضهم يزيد على بعض. وأخرجه مطولا ومختصرا بنحوه البخاري (٤٣٦٢)، ومسلم (١٩٣٥) (١٧ - ١٩) و (٢١)، وأبو داود (٣٨٤٠)، والنسائي ٧/ ٢٠٧ و ٢٠٨ و ٢٠٨ - ٢٠٩. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٨٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٥٩) و (٥٢٦٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بنيت بيتا يكنني من المطر ويكنني من الشمس

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه البخاري (٦٣٠٢) عن أبي نعيم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي نعيم نسأل عنه وإنما هو الأسودان التمر والماء

الراوي: عبد الله بن الزبير بن العوام

إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي. وأخرجه الترمذي (٣٦٥٠) عن ابن أبي عمر العدني، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٤٠٥)، و"شرح مشكل الآثار" (٤٦٧). والزبير بن العوام: هو حواري رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وابن عمته صفية بنت عبد المطلب، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أهل الثورى وأول من سل سيفه في سبيل الله، أسلم وهو حدث، له ست عشرة سنة. شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهاجر الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة. استشهد بعد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد ليؤجر في نفقته كلها إلا في التراب

الراوي: حارثة بن مضرب

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ- متابع. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الترمذي (٢٦٥٠) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٠٥٤). وأخرجه بنحوه البخاري (٥٦٧٢)، ومسلم (٢٦٨١) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن خباب. وهو في "مسند أحمد" (٢١٠٥٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٩٩) و (٣٢٤٣). وقوله: "إن العبد ليؤجر في نفقته . " موقوف على خباب كما بينته بعض الروايات، وقد روي نحوه مرفوعا من حديث أنس عند الترمذي (٢٦٤٩)، وإسناده ضعيف. وقال الحاف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصابهم جوع وهم سبعة فأعطاه النبي ﷺ سبع تمرات لكل إنسان تمرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، إلا أنه وقع في متنه وهم لشعبة كما سيأتي. غندر: هو محمد بن جعفر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعباس الجريري، هو ابن فروخ، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي.وأخرجه الترمذي (٢٦٤٢)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٩٨) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٦٥). وأخرجه البخاري (٥٤١١) و (٥٤٤١) من طريق حماد بن زيد، عن عباس الجريري، به، بلفظ: قسم النبي - صلى الله عليه وسلم - يوما بين أصحابه تمرا، فأعطى كل إنسان سبع تمرات، فأعطاني سبع تمرات إحداهن حشفة . وهو في "مسند أحمد" (٨٦٣٣). وأخ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك باختصار؟

إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو معاوية: هو محمد ابن خازم الضرير، والأعمش: هو سيمان بن مهران، وأبو السفر: هو سعيد بن يحمد. وأخرجه أبو داود (٥٢٣٥) و (٥٢٣٦)، والترمذي (٢٤٨٩) من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٠٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٩٦) و (٢٩٩٧). والخص: بيت يكون من قصب. وقوله: "وهي" من وهي الحائط يهي، إذا ضعف وهم بالسقوط.

هل يوجد شرح لـ حديث ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجي...