حديث نبويالحديث 49 من 243

حديث ما أصبح في آل محمد ﷺ إلا مد من طعام

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أصبح في آل محمد إلا مد من طعام، أو ما أصبح في آل محمد، مد من طعام»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لاختلاط المسعودي ولانقطاعه، فإن أبا عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ما أصبح في آل محمد ﷺ إلا مد من طعام»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما أصبح في آل محمد ﷺ إلا مد من طعام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما أصبح في آل محمد إلا مد من طعام، أو ما أصبح في آل محمد، مد من طعام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ما أصبح في آل محمد ﷺ إلا مد من طعام».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أتانا رسول الله ﷺ فمكثنا ثلاث ليال لا نقدر أو لا يقدر على طعامالحديث السابقحديث ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتانا رسول الله ﷺ فمكثنا ثلاث ليال لا نقدر أو لا يقدر على طعام

الراوي: سليمان بن صرد

إسناده ضعيف، عبد الأكرم -وهو ابن أبي حنيفة الكوفي- مقبول في المتابعات، وقد انفرد به، وأبوه مجهول. وأخرجه الطبراني (٦٤٩٠)، والمزي في ترجمة عبد الأكرم من "تهذيب الكمال" ١٦/ ٣٨٣ من طريق نصر بن علي الجهضمي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ضمن حديث مطول البخاري (٢٠٦٩)، والترمذي (١٢٥٨) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، سويد بن سعيد عمي، فصار يتلقن ما ليس من حديثه. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه البيهقي ٧/ ٢٨٠ من طريق سويد بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يلتوي في اليوم من الجوع ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب. شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه مسلم (٢٩٧٨) عن طرلق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٩) و (٣٥٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣٤٢). قوله: "الدقل" هو رديء التمر ويابسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ضجاع رسول الله ﷺ أدما حشوه ليف

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أبو خالد: هو سليمان بن حيان الأزدي الأحمر. وأخرجه البخاري (٦٤٥٦)، ومسلم (٢٠٨٢)، وأبو داود (٤١٤٦) و (٤١٤٧)، والترمذي (١٨٥٩) و (٢٦٣٦) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٠٩)، و "صحيح ابن حبان" (٦٣٦١). وضجاع: ما يضطجع عليه وهو الفراش، والليف: قشر النخل الذي يجاور السعف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد كان يأتي على آل محمد ﷺ الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٤٩١) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. الربائب: قال في "النهاية" الغنم التي تكون في البيت، وليست بسائمة، واحدتها ربيبة بمعنى مربوبة، لأن صاحبها يربها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أصبح في آل محمد ﷺ إلا مد من طعام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما أصبح في آل محمد ﷺ إلا مد من طعام؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث ما أصبح في آل محمد ﷺ إلا مد من طعام باختصار؟

إسناده ضعيف لاختلاط المسعودي ولانقطاعه، فإن أبا عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني.

هل يوجد شرح لـ حديث ما أصبح في آل محمد ﷺ إلا مد من طعام؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ما أصبح في آل محمد ﷺ إلا مد من طعام»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما أصبح في آل محمد ﷺ إلا مد من طعام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما أصبح في آل محمد إلا مد من طعام، أو ما أصبح...