حديث نبويالحديث 46 من 243

حديث لقد كان يأتي على آل محمد ﷺ الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: «لقد كان يأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان» ، قلت: فما كان طعامهم؟ قالت: " الأسودان: التمر، والماء، غير أنه كان لنا جيران من الأنصار، جيران صدق، وكانت لهم ربائب، فكانوا يبعثون إليه ألبانها " قال محمد: وكانوا تسعة أبيات

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٤٩١) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. الربائب: قال في "النهاية" الغنم التي تكون في البيت، وليست بسائمة، واحدتها ربيبة بمعنى مربوبة، لأن صاحبها يربها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لقد كان يأتي على آل محمد ﷺ الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لقد كان يأتي على آل محمد ﷺ الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لقد كان يأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لقد كان يأتي على آل محمد ﷺ الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث رأى رسول الله ﷺ يلتوي في اليوم من الجوع ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنهالحديث السابقحديث إن كنا آل محمد ﷺ لنمكث شهرا ما نوقد فيه بنار ما هو إلا التمر والماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يلتوي في اليوم من الجوع ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب. شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه مسلم (٢٩٧٨) عن طرلق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٩) و (٣٥٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣٤٢). قوله: "الدقل" هو رديء التمر ويابسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنا آل محمد ﷺ لنمكث شهرا ما نوقد فيه بنار ما هو إلا التمر والماء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. عروة: هو ابن الزبير. وهو في "مصنف ابن أبي شية" ١٣/ ٣٦١، وعنه أخرجه مسلم (٢٩٧٢) (٢٦). وأخرجه البخاري (٦٤٥٨)، ومسلم (٢٩٧٢) (٢٦)، والترمذي (٢٦٣٨) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٩). وأخرجه مطولا البخاري (٢٥٦٧) و (٦٤٥٩)، ومسلم (٢٩٧٢) (٢٨) من طريق يزيد بن رومان، عن عروة، به، إلا أن في روايته أنه كانت تمر عليهم ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقد في بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نار. وذكرت فيه نحو الرواية الآتية بعده. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ضمن حديث مطول البخاري (٢٠٦٩)، والترمذي (١٢٥٨) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن إنما ينظر إلى أعمالكم وقلوبكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٥٦٤) (٣٤) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٢٥٦٤) (٣٣) من طريق أبي سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز، عن أبي هريرة ضمن حديث مطول. وهو في "مسند أحمد" (٢٨٢٧) و (١٠٩٦٥)، وأدرجه ابن حبان في "صحيحه" (٣٩٤) تحت باب ذكر الإخبار بأن على المرء تعهد قلبه وعمله دون تعهده نفسه وماله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أصبح في آل محمد ﷺ إلا مد من طعام

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف لاختلاط المسعودي ولانقطاعه، فإن أبا عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو في "الزهد" لوكيع (١٤٥). وأخرجه مسلم (٢٩٦٣) (٩)، والترمذي (٢٦٨٢) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٩٠)، ومسلم (٢٩٦٣) (٨) من طريق الأعرج، ومسلم (٢٩٦٣) (٨) من طريق همام بن منبه، كلاهما عن أبي هريرة، بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (٧٤٤٩)، و"صحيح ابن حبان" (٧١٣). وقوله: "فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" أي: هو حقيق بعدم الازدراء وهو افتعال من زريت عليه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لقد كان يأتي على آل محمد ﷺ الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لقد كان يأتي على آل محمد ﷺ الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لقد كان يأتي على آل محمد ﷺ الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٤٩١) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. الربائب: قال في "النهاية" الغنم التي تكون في البيت، وليست بسائمة، واحدتها ربيبة بمعنى مربوبة، لأن صاحبها يربها.

هل يوجد شرح لـ حديث لقد كان يأتي على آل محمد ﷺ الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لقد كان يأتي على آل محمد ﷺ الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لقد كان يأتي على آل محمد ﷺ الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لقد كان...