حديث نبويالحديث 48 من 243

حديث ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول مرارا: «والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد، صاع حب، ولا صاع تمر، وإن له يومئذ تسع نسوة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ضمن حديث مطول البخاري (٢٠٦٩)، والترمذي (١٢٥٨) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد، صاع حب، ولا صاع تمر، وإن له يومئذ تسع نسوة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما أصبح في آل محمد ﷺ إلا مد من طعامالحديث السابقحديث رأى رسول الله ﷺ يلتوي في اليوم من الجوع ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أصبح في آل محمد ﷺ إلا مد من طعام

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف لاختلاط المسعودي ولانقطاعه، فإن أبا عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يلتوي في اليوم من الجوع ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب. شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه مسلم (٢٩٧٨) عن طرلق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٩) و (٣٥٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣٤٢). قوله: "الدقل" هو رديء التمر ويابسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتانا رسول الله ﷺ فمكثنا ثلاث ليال لا نقدر أو لا يقدر على طعام

الراوي: سليمان بن صرد

إسناده ضعيف، عبد الأكرم -وهو ابن أبي حنيفة الكوفي- مقبول في المتابعات، وقد انفرد به، وأبوه مجهول. وأخرجه الطبراني (٦٤٩٠)، والمزي في ترجمة عبد الأكرم من "تهذيب الكمال" ١٦/ ٣٨٣ من طريق نصر بن علي الجهضمي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد كان يأتي على آل محمد ﷺ الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٤٩١) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. الربائب: قال في "النهاية" الغنم التي تكون في البيت، وليست بسائمة، واحدتها ربيبة بمعنى مربوبة، لأن صاحبها يربها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، سويد بن سعيد عمي، فصار يتلقن ما ليس من حديثه. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه البيهقي ٧/ ٢٨٠ من طريق سويد بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنا آل محمد ﷺ لنمكث شهرا ما نوقد فيه بنار ما هو إلا التمر والماء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. عروة: هو ابن الزبير. وهو في "مصنف ابن أبي شية" ١٣/ ٣٦١، وعنه أخرجه مسلم (٢٩٧٢) (٢٦). وأخرجه البخاري (٦٤٥٨)، ومسلم (٢٩٧٢) (٢٦)، والترمذي (٢٦٣٨) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٩). وأخرجه مطولا البخاري (٢٥٦٧) و (٦٤٥٩)، ومسلم (٢٩٧٢) (٢٨) من طريق يزيد بن رومان، عن عروة، به، إلا أن في روايته أنه كانت تمر عليهم ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقد في بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نار. وذكرت فيه نحو الرواية الآتية بعده. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة باختصار؟

إسناده صحيح. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ضمن حديث مطول البخاري (٢٠٦٩)، والترمذي (١٢٥٨) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الر...