حديث نبويالحديث 26 من 243

حديث كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: «كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين، ويجلس إليهم، ويحدثهم، ويحدثونه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنيه أبا المساكين»

معنى الحديث باختصار

صحيح من غير هذا الطريق من قول أبي هريرة، وهذا إسناد ضعيف جدا، إسماعيل بن إبراهيم التيمي ضعيف، وإبراهيم -وهو ابن الفضل- المخزومي متروك الحديث. المقبري: هو سعيد بن أبي سعيد كيسان المدني. وأخرجه الترمذي (٤٠٩٩) من طريق إسماعيل بن إبراهيم التيمي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب، وأبو إسحاق المخزومي قد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه، وله غرائب. وأخرج البخاري (٣٧٠٨) من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: . وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب، كان ينقلب بنا، فيطعمنا ما كان…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين، ويجلس إليهم، ويحدثهم، ويحدثونه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنيه أبا المساكين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكينالحديث السابقحديث فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمس مائة عام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف، يزيد بن سنان -وهو أبو فروة الرهاوي- ضعيف، وأبو المبارك مجهول، وقد اختلف على يزيد بن سنان في إسناده كما سيأتي. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٠٢) عن ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/ ١١١، والرافعي في "التدوين" ١/ ٤٧٣، وابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ١٤١ من طريق عبد الله بن سعيد الأشج، به. وعلقه البخاري في "التاريخ" ٩/ ٧٥ عن أبي خالد الأحمر، به. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٤٢٥) عن عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي، عن يزيد بن محمد بن سنان! عن أبيه، عن جده، عن عطاء، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمس مائة عام

الراوي: عبد الله بن عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن عبيدة. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٤٧٧)، وابن أبي شيبة ١٣/ ٢٤٤، وعبد ابن حميد مطولا (٧٩٧)، والمزي في ترجمة بهلول بن مورق من "تهذيب الكمال" ٤/ ٢٦٤ من طريق موسى بن عبيدة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٦٥٥) من طريق نافع، عن ابن عمر. وإسناده ضعيف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٢٣)، وفي "الأوسط" (٣٤٧٧)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣٨١) من طريق سالم، عن ابن عمر رفعه: "يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا". وإسناده حسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما جاء في قوله تعالى ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه

الراوي: أبي الكنود

إسناده ضعيف، أسباط بن نصر كثير الخطأ، ذكره الذهبي في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين، وتوقف فيه أحمد، وضعفه أبو نعيم وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال حرب بن إسماعيل، قلت لأحمد: كيف حديثه؟ قال: ما أدري وكأنه ضعفه، وقال ابن كثير في "تفسيره" ٣/ ٢٥٥: هذا حديث غريب، فإن الآية مكية، والأقرع بن حابس وعيينة إنما أسلما بعد الهجرة بدهر. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٧/ ٢٠١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٧)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن كثير" (٥/ ٢٥٣ - ، والمزي في ترجمة أبي الكنود من "تهذيب ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بمقدار خمس مائة سنة

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية -وهو ابن سعد- العوفي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. وأخرجه الترمذي (٢٥٠٨) من طريق الأعمش، عن عطية العوفي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب من هذا الوجه. وأخرجه مطولا أبو داود (٣٦٦٦) من طريق أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري. وهو في "مسند أحمد" (١١٦٠٤)، وفي إسناده مجهول. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه

الراوي: سعد

حديث صحيح، قيس بن الربيع -وإن كان ضعيفا لسوء حفظه في كبره- متابع. وأخرجه مسلم (٢٤١٣)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٦٣) و (٨١٨٠) و (٨٢٠٧) و (٨٢٠٩) من طريقين عن المقدام بن شريح، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٦٥٧٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمس مائة عام

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٣/ ٢٤٦. وأخرجه الترمذي (٢٥١٠) و (٢٥١٢) من طريق محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٤٦)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٦). وهو في "مسند أحمد" (١٠٦٥٤) من طريق أبي صالح، و (١٠٧٣٠) من طريق شتير بن نهار، كلاهما عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه باختصار؟

صحيح من غير هذا الطريق من قول أبي هريرة، وهذا إسناد ضعيف جدا، إسماعيل بن إبراهيم التيمي ضعيف، وإبراهيم -وهو ابن الفضل- المخزومي متروك الحديث. المقبري: هو سعيد بن أبي سعيد كيسان المدني. وأخرجه الترمذي (٤٠٩٩) من طريق إسماعيل بن إبراهيم التيمي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب، وأبو إسحاق المخزومي قد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه، وله غرائب. وأخرج البخاري (٣٧٠٨) من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: . وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب، كان ينقلب بنا، فيطعمنا ما كان…

هل يوجد شرح لـ حديث كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان جعفر...