حديث نبويالحديث 23 من 243

حديث يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمس مائة عام

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم، خمسمائة عام»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٣/ ٢٤٦. وأخرجه الترمذي (٢٥١٠) و (٢٥١٢) من طريق محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٤٦)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٦). وهو في "مسند أحمد" (١٠٦٥٤) من طريق أبي صالح، و (١٠٧٣٠) من طريق شتير بن نهار، كلاهما عن أبي هريرة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمس مائة عام»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمس مائة عام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم، خمسمائة عام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بمقدار خمس مائة سنةالحديث السابقحديث إن الله يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بمقدار خمس مائة سنة

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية -وهو ابن سعد- العوفي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. وأخرجه الترمذي (٢٥٠٨) من طريق الأعمش، عن عطية العوفي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب من هذا الوجه. وأخرجه مطولا أبو داود (٣٦٦٦) من طريق أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري. وهو في "مسند أحمد" (١١٦٠٤)، وفي إسناده مجهول. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال

الراوي: عمران بن حصين

إسناده ضعيف جدا، حماد بن عيسى وموسى بن عبيدة ضعيفان، والقاسم ابن مهران مجهول، ولا يثبت له سماع من عمران فيما قال العقيلي. وأخرجه العقيلي في ترجمة القاسم بن مهران من "الضعفاء" ٣/ ٤٧٤، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٠٧) و (٦٠٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٥٠٩)، والرافعي في "التدوين" ١/ ١٦٤، والمزي في ترجمة القاسم من "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٤٥٤ من طريق موسى بن عبيدة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في ترجمة محمد بن الفضل بن عطية من "الكامل" ٦/ ٢١٧٣، والطبراني ١٨/ (٤٤١)، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/ ٢٨٢ من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمس مائة عام

الراوي: عبد الله بن عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن عبيدة. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٤٧٧)، وابن أبي شيبة ١٣/ ٢٤٤، وعبد ابن حميد مطولا (٧٩٧)، والمزي في ترجمة بهلول بن مورق من "تهذيب الكمال" ٤/ ٢٦٤ من طريق موسى بن عبيدة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٦٥٥) من طريق نافع، عن ابن عمر. وإسناده ضعيف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٢٣)، وفي "الأوسط" (٣٤٧٧)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣٨١) من طريق سالم، عن ابن عمر رفعه: "يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا". وإسناده حسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا من فقراء المسلمين هذا حري إن خطب لم ينكح وإن شفع لا يشفع

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

إسناده صحيح. أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه البخاري (٥٠٩١) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، بهذا الإسناد. وهذا الحديث يجدر بأن يعنون له: خداع الظواهر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه

الراوي: أبي هريرة

صحيح من غير هذا الطريق من قول أبي هريرة، وهذا إسناد ضعيف جدا، إسماعيل بن إبراهيم التيمي ضعيف، وإبراهيم -وهو ابن الفضل- المخزومي متروك الحديث. المقبري: هو سعيد بن أبي سعيد كيسان المدني. وأخرجه الترمذي (٤٠٩٩) من طريق إسماعيل بن إبراهيم التيمي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب، وأبو إسحاق المخزومي قد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه، وله غرائب. وأخرج البخاري (٣٧٠٨) من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: . وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب، كان ينقلب بنا، فيطعمنا ما كان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خياركم الذين إذا رءوا ذكر الله عز وجل

الراوي: أسماء بنت يزيد

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقد اختلف عليه فيه، فروي عنه عن أسماء كما هو هنا، وروي عنه عن عبد الرحمن بن غنم مرسلا عند أحمد (١٧٩٩٨)، وروي عن ابن غنم عن أبي مالك الأشعري عند الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٣٣). وأخرجه عبد بن حميد (١٥٨٠)، وأحمد (٢٧٥٩٩) و (٢٧٦٠١)، والبخاري في "الأدب" (٣٢٣)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٤٣٤)، والطبراني ٢٤/ (٤٢٣ - ٤٢٥)، وأبو الشيخ في "التوبيخ والتنبيه" (٢١٧)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٦، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١١١٠٧) و (١١١٠٨) من طريق عبد الله بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمس مائة عام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمس مائة عام؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمس مائة عام باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٣/ ٢٤٦. وأخرجه الترمذي (٢٥١٠) و (٢٥١٢) من طريق محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٤٦)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٦). وهو في "مسند أحمد" (١٠٦٥٤) من طريق أبي صالح، و (١٠٧٣٠) من طريق شتير بن نهار، كلاهما عن أبي هريرة.

هل يوجد شرح لـ حديث يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمس مائة عام؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمس مائة عام»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمس مائة عام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرو...