نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن بسر بن جحاش القرشي قال: بزق النبي صلى الله عليه وسلم في كفه، ثم وضع أصبعه السبابة وقال: " يقول الله عز وجل: أنى تعجزني ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذه، فإذا بلغت نفسك هذه - وأشار إلى حلقه - قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟ "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/ ٤٢٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٦٩) و (٨٧٠)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/ ٧٦، والطبراني في "الكبير" (١١٩٤)، وفي "الشاميين" (٤٦٩) و (١٠٨٠)، والحاكم ٢/ ٥٠٢ و ٤٠/ ٣٢٣، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٠٠ - ١٢٠٢)، والبيهقي في "الشعب" (٣٤٧٣)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/ ٢١٥، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة بسر ابن جحاش ٤/ ٧١ - ٧٢ من طريق عبد الرحمن بن ميسرة، به. وسقط من مطبوع "الشاميين" في الموضع الأول: جبير بن نفير. وهو في "مسند أحمد" (١٧٨…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يوضح الحديث المقصود من «أنى تعجزني ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «أنى تعجزني ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يقول الله عز وجل: أنى تعجزني ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذه، فإذا بلغت نفسك هذه - وأشار إلى حلقه - قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أنى تعجزني ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذه».
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوصايا من مجموعة سنن ابن ماجه.
