حديث نبويالحديث 12 من 25

حديث من حضرته الوفاة فأوصى كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته

الراويمعاوية بن قرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوصايا
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاوية بن قرة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حضرته الوفاة فأوصى، فكانت وصيته على كتاب الله، كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا لضعف بقية -وهو ابن الوليد الحمصي- وجهالة أبي حلبس وشيخه خليد بن أبي خليد، وقد اختلف فيه عن بقية كما سيأتي، وله طريق آخر لا يحتفل بمثله. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة خليد بن أبي خليد ٨/ ٣٠٦ من طريق يحيى بن عثمان، بهذا الإسناد. وخالف يحيى بن عثمان عبد الرحمن بن الحارث المعروف بجحدر وعيسى بن المنذر وغيرهما كما قال المزي فقالوا: عن بقية، عن خليد بن أبي خليد، عن أبي حلبس، عن معاوية بن قرة. قلنا: أما طريق عبد الرحمن بن الحارث فأخرجها الدارقطني (٤٢٨٨). وخالفهم جميعا موسى بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من حضرته الوفاة فأوصى كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من حضرته الوفاة فأوصى كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من حضرته الوفاة فأوصى، فكانت وصيته على كتاب الله، كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوصايا من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخاف الفقر ولا تمهلالحديث السابقحديث إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة فإذا أوصى حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخاف الفقر ولا تمهل

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- ضعيف يعتبر به، وقد توبع. وهذا الحديث أصله حديثان، حديث البر، وحديث الصدقة وإنما جمعهما شريك وحده. أخرج الحديث الأول البخاري (٥٩٧١)، ومسلم (٢٥٤٨) (١) (٢) (٣) من طريق عمارة بن القعقاع، به، ومسلم وحده قرن بعمارة عبد الله بن شبرمة في الطريق الثالثة، إذ إنها عن شريك القاضي. وهو في "مسند أحمد" (٨٣٤٤)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٣). وأخرج الحديث الثاني البخاري (١٤١٩)، ومسلم (١٠٣٢)، وأبو داود (٢٨٦٥)، والنسائي ٥/ ٦٨، و ٦/ ٢٣٧ من طريق عمارة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة فإذا أوصى حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقد انفرد به. وأخرجه بنحوه أبو داود (٢٨٦٧)، والترمذي (٢٢٥٠) من طريق نصر بن علي، عن الأشعث بن عبد الله بن جابر، به. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (٧٧٤٢). وفي الباب قوله-": "إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار" أخرجه البخاري (٣٣٣٢)، ومسلم (٢٦٤٣) من حديث عبد الله بن مسعود. والحيف في الوصية من عمل أهل النار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنى تعجزني ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذه

الراوي: بسر بن جحاش القرشي قال

إسناده صحيح. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/ ٤٢٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٦٩) و (٨٧٠)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/ ٧٦، والطبراني في "الكبير" (١١٩٤)، وفي "الشاميين" (٤٦٩) و (١٠٨٠)، والحاكم ٢/ ٥٠٢ و ٤٠/ ٣٢٣، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٠٠ - ١٢٠٢)، والبيهقي في "الشعب" (٣٤٧٣)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/ ٢١٥، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة بسر ابن جحاش ٤/ ٧١ - ٧٢ من طريق عبد الرحمن بن ميسرة، به. وسقط من مطبوع "الشاميين" في الموضع الأول: جبير بن نفير. وهو في "مسند أحمد" (١٧٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من فر من ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده واه بمرة، وهو مسلسل بالضعفاء. عبد الرحيم بن زيد العمي متروك الحديث، وأبوه وسويد بن سعيد ضعيفان. وفي الباب عن أبي هريرة عند البيهقي في "الشعب" بإثر الحديث (٧٩٦٥) وإسناده ضعيف. وعن سليمان بن موسى الأشدق مرسلا عند سعيد بن منصور (٢٨٥)، وابن أبي شيبة ١١/ ١٣٥ ورجاله ثقات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الثلث والثلث كثير أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس

الراوي: عامر بن سعد

إسناده صحيح. سهل: هو ابن أبي سهل زنجلة. وأخرجه البخاري (١٢٩٥) و (٢٧٤٢) و (٢٧٤٤) و (٣٩٣٦) و (٤٤٠٩) و (٥٣٥٤) و (٥٦٦٨) و (٦٣٧٣) و (٦٧٣٣)، ومسلم (١٦٢٨)، وأبو داود (٢٨٦٤)، والترمذي (٢٢٤٩)، والنسائي ٦/ ٢٤١ - ٢٤٢ و ٢٤٢ و ٢٤٣ من طريق عامر بن سعد بن أبي وقاص، به. وأخرجه البخاري (٥٦٥٩)، ومسلم (١٦٢٨)، وأبو داود (٣١٠٤)، والترمذي (٩٩٧)، والنسائي ٦/ ٢٤٢ - ٢٤٣ و ٢٤٣ و ٢٤٤ من طرق عن سعد بن أبي وقاص. وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٠) و (١٤٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٤٩) و (٦٠٢٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيء يوصي به إلا ووصيته مكتوبة عنده

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. روح: هو ابن عبادة، وابن عون: هو عبد الله. وأخرجه النسائي ٦/ ٢٣٩ من طريق عبد الله بن المبارك، عن عبد الله بن عون، عن نافع، عن ابن عمر موقوفا. وانظر ما سلف برقم (٢٦٩٩). تنبيه: هذا الحديث لم يرد في أصولنا الخطية، ولم يذكره المزي في "تحفة الأشراف"، ولا استدركه ابن حجر في "النكت الظراف"، وهو في النسخ المطبوعة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من حضرته الوفاة فأوصى كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوصايا من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من حضرته الوفاة فأوصى كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته؟

راوي الحديث هو معاوية بن قرة.

ما معنى حديث من حضرته الوفاة فأوصى كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته باختصار؟

إسناده ضعيف جدا لضعف بقية -وهو ابن الوليد الحمصي- وجهالة أبي حلبس وشيخه خليد بن أبي خليد، وقد اختلف فيه عن بقية كما سيأتي، وله طريق آخر لا يحتفل بمثله. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة خليد بن أبي خليد ٨/ ٣٠٦ من طريق يحيى بن عثمان، بهذا الإسناد. وخالف يحيى بن عثمان عبد الرحمن بن الحارث المعروف بجحدر وعيسى بن المنذر وغيرهما كما قال المزي فقالوا: عن بقية، عن خليد بن أبي خليد، عن أبي حلبس، عن معاوية بن قرة. قلنا: أما طريق عبد الرحمن بن الحارث فأخرجها الدارقطني (٤٢٨٨). وخالفهم جميعا موسى بن…

هل يوجد شرح لـ حديث من حضرته الوفاة فأوصى كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من حضرته الوفاة فأوصى كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من حضرته الوفاة فأوصى كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية:...