حديث حمل الحسين بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه

حديث أتي بدلو فمضمض منه فمج فيه مسكا واستنثر خارجا من الدلو

الراوي: عبد الجبار بن وائل

حديث حسن، عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه، وبينهما في هذا الحديث واسطة جاء بيانها في رواية أبي نعيم الفضل بن دكين عن مسعر، وهم أهل عبد الجبار، حيث قال: حدثني أهلي عن أبي . ، وجهالة أهله لا تضر، لأنهم جمع، كما بينا ذلك في التعليق على "المسند" عند الحديث (١١٧٣٧). أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه الحميدي (٨٨٦)، والفاكهي في "أخبار مكة" (١١٣٦) من طريق ابن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/ ٦٩ من طريق أبي أسامة، به. وأخرجه أحمد (١٨٨٥١)، والطبراني ٢٢/ (٧…

حديث انكسرت إحدى زندي فأمرني أن أمسح على الجبائر

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده تالف جدا، عمرو بن خالد -وهو القرشي- كذبه بعضهم وتركه آخرون، وقال أحمد بن حنبل: كذاب يروي عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٢٣)، ومن طريقه أخرجه الدارقطني (٨٧٨). وأخرجه الدارقطني (٨٧٩)، والبيهقي ١/ ٢٢٨ من طريق سعيد بن سالم القداح، عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد.

حديث كان قد عقل مجة مجها رسول الله ﷺ في دلو من بئر لهم

إسناده صحيح، وقد اختلف فيه على إبراهيم بن سعد اختلافا لا يضر، فهو يرويه عن الزهري مباشرة كما عند المصنف هنا وعند البخاري (١١٨٥)، ويرويه أيضا عن صالح بن كيسان عن الزهري كما عند البخاري (١٨٩)، والطريقان محفوظان، ويكون إبراهيم سمعه أولا من صالح، ثم سمعه من الزهري، وسماعه من الزهري معروف. وأخرجه البخاري (٧٧)، ومسلم بإثر الحديث (٦٥٧)، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٣٤) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٦٢٠)، و"صحيح ابن حبان" (٤٥٣٤). وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (٧٥٤).

حديث كنا نختضب فلم يكن ينهانا عنه

الراوي: معاذة أن امرأة سألت عائشة

إسناده صحيح. حجاج: هو ابن منهال، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية.

حديث لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا ينظر الرجل إلى عورة الرجل

الراوي: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري

إسناده قوي، زيد بن الحباب والضحاك بن عثمان صدوقان لا بأس بهما. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٠٦، ومن طريقه أخرجه مسلم (٣٣٨). وأخرجه مسلم (٣٣٨)، وأبو داود (٤٠١٨)، والترمذي (٣٠٠١)، والنسائي في "الكبرى" (٩١٨٥) من طريق الضحاك بن عثمان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٦٠١)، و"صحيح ابن حبان" (٥٥٧٤)، و"شرح مشكل الآثار" (٣٢٥٧)، و"شرح السنة" للبغوي (٢٢٥٠).

حديث لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار

الراوي: عائشة

إسناده حسن، صفية بنت الحارث بن طلحة العبدرية أم طلحة الطلحات، وكانت عائشة رضي الله عنها تنزل عليها بالبصرة عقب وقعة الجمل، ذكرها ابن حبان في ثقات التابعين ٤/ ٣٨٥ - ٣٨٦، روى عنها محمد بن سيرين وقتادة، وعدها ابن حجر في "التقريب" صحابية، ولم يتابع. وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو الوليد: هو الطيالسي، وأبو النعمان: هو محمد بن الفضل السدوسي. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٢٨٤) و (١٢٨٥)، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٣٠، وأحمد (٢٥١٦٧)، وأبو داود (٦٤١)، والترمذي (٣٧٨)، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٩٩٤)، والبيهقي…