نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن محمود بن الربيع «وكان قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في دلو من بئر لهم»
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح، وقد اختلف فيه على إبراهيم بن سعد اختلافا لا يضر، فهو يرويه عن الزهري مباشرة كما عند المصنف هنا وعند البخاري (١١٨٥)، ويرويه أيضا عن صالح بن كيسان عن الزهري كما عند البخاري (١٨٩)، والطريقان محفوظان، ويكون إبراهيم سمعه أولا من صالح، ثم سمعه من الزهري، وسماعه من الزهري معروف. وأخرجه البخاري (٧٧)، ومسلم بإثر الحديث (٦٥٧)، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٣٤) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٦٢٠)، و"صحيح ابن حبان" (٤٥٣٤). وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (٧٥٤).
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يتناول هذا الحديث معنى «كان قد عقل مجة مجها رسول الله ﷺ في دلو من بئر لهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «كان قد عقل مجة مجها رسول الله ﷺ في دلو من بئر لهم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «وكان قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في دلو من بئر لهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان قد عقل مجة مجها رسول الله ﷺ في دلو من بئر لهم» فهمًا متوازنًا.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.
