حديث لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار

حديث كنا نختضب فلم يكن ينهانا عنه

الراوي: معاذة أن امرأة سألت عائشة

إسناده صحيح. حجاج: هو ابن منهال، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية.

حديث حاضت فشق لها من عمامته فقال اختمري بهذا

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الكريم -وهو ابن أبي المخارق -وهو متابع. سفيان: هو الثوري. وعمرو بن سعيد: هو ابن العاص الأموي. وأخرجه أبو داود (٦٤٢) من طريق محمد بن سيرين، عن عائشة أنها قالت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل وفي حجرتي جارية، فألقى عليها حقوه، وقال لي: "شقيه بشقتين، فأعطي هذه نصفا والفتاة التي عند أم سلمة نصفا، فإني لا أراها إلا قد حاضت، أو لا أراهما إلا قد حاضتا". وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦٤٦). قلنا: ابن سيرين لم يسمع من عائشة. لكن جاء الحديث عند ابن الأعرابي في "معجمه"…

حديث انكسرت إحدى زندي فأمرني أن أمسح على الجبائر

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده تالف جدا، عمرو بن خالد -وهو القرشي- كذبه بعضهم وتركه آخرون، وقال أحمد بن حنبل: كذاب يروي عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٢٣)، ومن طريقه أخرجه الدارقطني (٨٧٨). وأخرجه الدارقطني (٨٧٩)، والبيهقي ١/ ٢٢٨ من طريق سعيد بن سالم القداح، عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد.

حديث صلى وعليه مرط بعضه عليه وعليها بعضه وهي حائض

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح. الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق. وأخرجه أبو داود (٣٦٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨٠٤). وأخرج نحوه البخاري (٣٣٣)، ومسلم (٥١٣)، وأبو داود (٦٥٦) من طريق الشيباني، به. وهو في "المسند" (٢٦٨٠٦).

حديث حمل الحسين بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم المدني. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٩٧٧٩)، وفي "فضائل الصحابة" (١٣٧٠) عن وكيع بن الجراح، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٥٢) عن عفان بن مسلم، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ولفظ أحمد: "الحسن"، ولفظ عفان: "الحسن أو الحسين". وأخرجه عبد الرزاق (٦٩٤٠) - وعنه أحمد (٧٧٥٨) - عن معمر، عن محمد ابن زياد، به، وقال: "الحسين". قوله: "رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - حامل الحسين" بإضافة اسم الفاعل إلى مفعوله، ورواية أحمد: "حاملا الحسن".

حديث كان يصلي وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط لي وعليه بعضه

الراوي: عائشة قالت

إسناده قوي، طلحة بن يحيى -وهو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي- صدوق لا بأس به. وأخرجه مسلم (٥١٤)، وأبو داود (٣٧٥)، والنسائي ٢/ ٧١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.وهو في "مسند أحمد" (٢٥٠٦٤). قوله: "مرط" هو من أكسية النساء، قال ابن الأثير: ويكون من صوف، وربما يكون من خز أو غيره.