حديث نبويالحديث 341 من 391

حديث لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه

الراويعبد الله بن مسعود قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة، ولا فوق سطح لا يواريه، فإن لم يكن يرى، فإنه يرى»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف من أجل الحسن بن عمارة فهو متروك الحديث، وأبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه. وأخرجه ابن عدي في ترجمة الحسن بن عمارة من "الكامل" ٢/ ٧٠٤ من طريق عبد الله بن بزيع، عن الحسن بن عمارة، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة، ولا فوق سطح لا يواريه، فإن لم يكن يرى، فإنه يرى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا أراد أحدكم الغائط وأقيمت الصلاة فليبدأ بهالحديث السابقحديث أمر بستر فستر عليه فاغتسل ثم سبح ثماني ركعات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد أحدكم الغائط وأقيمت الصلاة فليبدأ به

الراوي: عبد الله بن أرقم

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٨٨)، والترمذي (١٤٢)، والنسائي ٢/ ١١٠ - ١١١ من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٩٥٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٧١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بستر فستر عليه فاغتسل ثم سبح ثماني ركعات

الراوي: عبد الله بن الحارث بن نوفل

حديث صحيح، وقد وهم الليث في إسناده فأسقط منه والد عبد الله بن عبد الله، فإن عبد الله بن الحارث هو الذي دخل على أم هانئ، وليس ابنه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨٦) عن قتيبة، عن الليث، عن ابن شهاب الزهري، عن عبد الله بن عبد الله، عن أم هانئ. وأخرجه مسلم بإثر الحديث (٧١٩) / (٨١)، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٨) من طريق يونس بن يزيد، والنسائي (٤٨٧) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، كلاهما عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه، عن أم هانئ. ووقع في الرواية الثانية للنسائي: عبيد الله بن عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف السفر بن نسير، ثم قد اختلف في إسناده على يزيد بن شريح الحضرمي كما بيناه في "مسند أحمد". وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٤٢٢ وأحمد بن حنبل (٢٢١٥٢)، وأحمد بن منيع كما في "إتحاف الخيرة" (١٥٩٥)، والطبراني في "الكبير" (٧٥٥٧)، وفي "الشاميين" (١٩٩٧) من طريق معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث عائشة عند مسلم (٥٦٥)، وهو في "المسند" (٢٤١٦٦). وانظر ما قبله. قوله: "وهو حاقن" أي: حابس للبول أو الغائط. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أراد أن يغتسل قال ولني فأوليه قفاي وأنشر الثوب فأستره به

إسناده حسن من أجل يحيى بن الوليد -وهو الطائي أبو الزعراء- فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه أبو داود (٣٧٦)، والنسائي ١/ ١٢٦ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى

الراوي: أبي هريرة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل يزيد بن عبد الرحمن الأودي والد إدريس، فهو صدوق حسن الحديث.وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٤٢٢، وإسحاق بن راهويه (٤٦٧) من طريق إدريس ابن يزيد، به. وأخرجه أحمد (٩٦٩٧) من طريق داود بن يزيد الأودي، عن أبيه، به. وأخرجه أبو داود (٩١) من طريق أبي حى المؤذن، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن حتى يتخفف". والحديث في "صحيح ابن حبان" (٢٠٧٢). قوله: "وبه أذى" أي: حاجة بول أو غائط، وكذا كل ما يشوش القلب لكن هذا إن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بللا ولم ير أنه احتلم اغتسل

الراوي: عائشة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري، وهو عبد الله بن عمر أخو عبيد الله بن عمر الثقة. وأخرجه أبو داود (٢٣٦)، والترمذي (١١٣) من طريق عبد الله العمري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦١٩٥)، وانظر شواهده فيه. وأخرج مسلم (٣١٤) (٣٣) من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة أن امرأة قالت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء؟ فقال: "نعم". وهو عند أبي داود (٢٣٧)، والنسائي ١/ ١١٢ بنحوه. وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يدل على أنه لا غسل بعد الاحتلام إلا برؤي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود قال.

ما معنى حديث لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه باختصار؟

إسناده ضعيف من أجل الحسن بن عمارة فهو متروك الحديث، وأبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه. وأخرجه ابن عدي في ترجمة الحسن بن عمارة من "الكامل" ٢/ ٧٠٤ من طريق عبد الله بن بزيع، عن الحسن بن عمارة، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يغتسلن أحدكم بأرض...