حديث إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل

حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بللا ولم ير أنه احتلم اغتسل

الراوي: عائشة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري، وهو عبد الله بن عمر أخو عبيد الله بن عمر الثقة. وأخرجه أبو داود (٢٣٦)، والترمذي (١١٣) من طريق عبد الله العمري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦١٩٥)، وانظر شواهده فيه. وأخرج مسلم (٣١٤) (٣٣) من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة أن امرأة قالت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء؟ فقال: "نعم". وهو عند أبي داود (٢٣٧)، والنسائي ١/ ١١٢ بنحوه. وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يدل على أنه لا غسل بعد الاحتلام إلا برؤي…

حديث إذا جلس الرجل بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. الحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه البخاري (٢٩١)، ومسلم (٣٤٨)، وأبو داود (٢١٦)، والنسائي ١/ ١١٠ من طريق قتادة، بهذا الإسناد. وقرن مسلم في إحدى رواياته بقتادة مطرا الوراق. وهو في "مسند أحمد" (٧١٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (١١٧٤). وأخرجه النسائي ١/ ١١١ من طريق ابن سيرين، عن أبي هريرة. وخطأ هذه الطريق. قوله: "شعبها الأربع" بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة، أي: نواحيها، قيل: يداها ورجلاها، وقيل: نواحي الفرج الأربع. "ثم جهدها" أي: جامعها، والحديث يدل على أن…

حديث كان إذا أراد أن يغتسل قال ولني فأوليه قفاي وأنشر الثوب فأستره به

إسناده حسن من أجل يحيى بن الوليد -وهو الطائي أبو الزعراء- فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه أبو داود (٣٧٦)، والنسائي ١/ ١٢٦ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.

حديث إنما كانت رخصة في أول الإسلام ثم أمرنا بالغسل بعد

الراوي: الزهري

إسناده صحيح، وسماع الزهري من سهل بن سعد ثابت في "الصحيحين" في غير هذا الحديث، على أنه قد جاء التصريح بسماعه من سهل في هذا الحديث كما بيناه في "مسند أحمد" برقم (٢١١٠٠) و (٢١١٠٢)، ثم هو متابع. وأخرجه أبو داود (٢١٤)، والترمذي (١١٠) و (١١١) من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢١١٠٠)، و"صحيح ابن حبان" (١١٧٣). وجاء عند أبي داود أن الزهري قال: حدثني بعض من أرضى أن سهل بن سعد الساعدي أخبره، وهذا لا يضر فيكون الزهري سمعه من هذا الرجل أولا ثم لقي سهلا فسمعه…

حديث أمر بستر فستر عليه فاغتسل ثم سبح ثماني ركعات

الراوي: عبد الله بن الحارث بن نوفل

حديث صحيح، وقد وهم الليث في إسناده فأسقط منه والد عبد الله بن عبد الله، فإن عبد الله بن الحارث هو الذي دخل على أم هانئ، وليس ابنه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨٦) عن قتيبة، عن الليث، عن ابن شهاب الزهري، عن عبد الله بن عبد الله، عن أم هانئ. وأخرجه مسلم بإثر الحديث (٧١٩) / (٨١)، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٨) من طريق يونس بن يزيد، والنسائي (٤٨٧) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، كلاهما عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه، عن أم هانئ. ووقع في الرواية الثانية للنسائي: عبيد الله بن عبد…

حديث إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح وأخرجه الترمذي (١٠٨) والنسائي في "الكبرى" (١٩٤) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٢٨١)، و"صحيح ابن حبان" (١١٧٦). وأخرجه الترمذي (١٠٩) من طريق سعيد بن المسيب، عن عائشه. وأخرجه موقوفا ابن أبي شبة ١/ ٨٦ عن ابن علية، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه وعن نافع قالا: قالت عائشة: إذا خالط الختان الختان فقد وجب الغسل. وأخرجه مرفوعا من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (٣٤٩) من طريق أبي موسى الأشعري، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "إذا جلس بين شعب…