حديث نبويالحديث 298 من 391

حديث ضربوا بأكفهم التراب فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى

الراويعمار بن ياسر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمار بن ياسر، حين تيمموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم «فأمر المسلمين، فضربوا بأكفهم التراب، ولم يقبضوا من التراب شيئا، فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة، ثم عادوا، فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى، فمسحوا بأيديهم»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع كما بيناه عند الرواية السالفة برقم (٥٦٥).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ضربوا بأكفهم التراب فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ضربوا بأكفهم التراب فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فأمر المسلمين، فضربوا بأكفهم التراب، ولم يقبضوا من التراب شيئا، فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة، ثم عادوا، فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى، فمسحوا بأيديهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراحالحديث السابقحديث ضرب بيديه إلى الأرض ثم نفضهما ومسح على وجهه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح

الراوي: عطاء بن أبي رباح قال

حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع فإن الأوزاعي -وهو عبد الرحمن بن عمرو- لم يسمع هذا الحديث من عطاء كما صرح بذلك في بعض الروايات. وأخرجه أبو داود (٣٣٧) من طريق محمد بن شعيب بن شابور، عن الأوزاعي أنه بلغه عن عطاء بن أبي رباح، أنه سمع عبد الله بن عباس. وهو في "مسند أحمد" (٣٠٥٦) عن أبي المغيرة الخولاني، عن الأوزاعي قال: بلغني أن عطاء بن أبي رباح . وأخرجه الحاكم ١/ ١٧٨ من طريق بشر بن بكر التنيسي، عن الأوزاعي، حدثنا عطاء بن أبي رباح، وبشر -وإن كان ثقة- يغرب، وقد تفرد من بين أصحاب الأوزاعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب بيديه إلى الأرض ثم نفضهما ومسح على وجهه

الراوي: ابن أبي ليلى

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- فهو ضعيف سيى الحفظ. قال ابن أبي حاتم في "العلل" (٤): سألت أبا زرعة عن حديث رواه ابن أبي ليلى، عن سلمة والحكم، عن ذر، عن ابن أبي أوفى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في التيمم. فقال: هذا خطأ، وإنما الصحيح: سلمة والحكم، عن ذر، عن ابن أبزى، عن عمار. قلنا: هو الحديث السالف. والحديث أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٦٣٢) من طريق عثمان بن أبي شيبة" بهذا الإسناد. تنبيه: هذا الحديث ليس في (م).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما جاء في الغسل من الجنابة

الراوي: ميمونة قالت

إسناده صحيح. وقد سلف تخريجه برقم (٤٦٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه

الراوي: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى

إسناده صحيح. الحكم: هو ابن عتيبة، وذر: هو ابن عبد الله المرهبي، وابن عبد الرحمن: اسمه سعيد. وأخرجه البخاري (٣٣٨) و (٣٣٩)، ومسلم (٣٦٨) (١١٢) و (١١٣)، وأبو داود (٣٢٦)، والنسائي ١/ ١٦٩ و١٧٠ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وقرن شعبة عند مسلم والنسائي في الموضع الثاني بالحكم سلمة بن كهيل. وفي رواية النضر عن شعبة عند البخاري (٣٣٩)، ومسلم (٣٦٨) (١١٣) عن الحكم: أنه سمعه أيضا من ابن عبد الرحمن بن أبزى دون واسطة. وهو في "مسند أحمد" (١٨٣٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٠٦). وأخرجه أبو داود (٣٢٤) و (٣٢٥)، والنسائي ١/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يصنع عند غسله من الجنابة

صحيح دون قول عائشة: وأما نحن فإنا نغسل رؤوسنا خمس مرات من أجل الضفر، وهذا إسناد ضعيف لضعف جميع بن عمير التيمي، وقد توبع. وأخرجه أبو داود (٢٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٢٤٢) من طريق صدقة بن سعيد، عن جميع بن عمير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥٥٥٢). وأخرجه البخاري (٢٤٨) و (٢٦٢) و (٢٧٢)، ومسلم (٣١٦)، وأبو داود (٢٤٢) والترمذي (١٠٤)، والنسائي ١/ ١٣٤ و١٣٥ و٢٠٥ و ٢٠٦ من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه، ثم يتوضأ كما يتوضأ ل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فأنزلت آية التيمم

الراوي: عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٣٣٦)، ومسلم (٣٦٧) (١٠٩)، وأبو داود (٣١٧)، والنسائي ١/ ١٧٢ من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٣٤)، ومسلم (٣٦٧) (١٠٨)، والنسائي ١/ ١٦٣ - ١٦٤ من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة مطولا بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٩٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٠٩).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ضربوا بأكفهم التراب فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ضربوا بأكفهم التراب فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى؟

راوي الحديث هو عمار بن ياسر.

ما معنى حديث ضربوا بأكفهم التراب فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع كما بيناه عند الرواية السالفة برقم (٥٦٥).

هل يوجد شرح لـ حديث ضربوا بأكفهم التراب فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ضربوا بأكفهم التراب فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ضربوا بأكفهم التراب فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا...