حديث نبويالحديث 295 من 391

حديث أدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فأنزلت آية التيمم

الراويعائشة أنها استعارت من أسماء قلادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة، فهلكت «فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم أناسا في طلبها، فأدركتهم الصلاة، فصلوا بغير وضوء، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه، فنزلت آية التيمم» فقال أسيد بن حضير: جزاك الله خيرا، فوالله ما نزل بك أمر قط، إلا جعل الله لك مخرجا، وجعل للمسلمين فيه بركة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٣٣٦)، ومسلم (٣٦٧) (١٠٩)، وأبو داود (٣١٧)، والنسائي ١/ ١٧٢ من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٣٤)، ومسلم (٣٦٧) (١٠٨)، والنسائي ١/ ١٦٣ - ١٦٤ من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة مطولا بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٩٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٠٩).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فأنزلت آية التيمم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فأنزلت آية التيمم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم أناسا في طلبها، فأدركتهم الصلاة، فصلوا بغير وضوء، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه، فنزلت آية التيمم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فأنزلت آية التيمم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ضرب بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيهالحديث السابقحديث جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه

الراوي: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى

إسناده صحيح. الحكم: هو ابن عتيبة، وذر: هو ابن عبد الله المرهبي، وابن عبد الرحمن: اسمه سعيد. وأخرجه البخاري (٣٣٨) و (٣٣٩)، ومسلم (٣٦٨) (١١٢) و (١١٣)، وأبو داود (٣٢٦)، والنسائي ١/ ١٦٩ و١٧٠ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وقرن شعبة عند مسلم والنسائي في الموضع الثاني بالحكم سلمة بن كهيل. وفي رواية النضر عن شعبة عند البخاري (٣٣٩)، ومسلم (٣٦٨) (١١٣) عن الحكم: أنه سمعه أيضا من ابن عبد الرحمن بن أبزى دون واسطة. وهو في "مسند أحمد" (١٨٣٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٠٦). وأخرجه أبو داود (٣٢٤) و (٣٢٥)، والنسائي ١/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من جهة أبي إسحاق الهروي -وهو إبراهيم بن عبد الله بن حاتم- وقد توبع. وأخرجه مسلم (٥٢٣) (٥)، والترمذي (١٦٣٥) من طريق إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد- وروايتهما مطولة بذكر الخمسة الأمور التي اختص بها النبي - صلى الله عليه وسلم - دون الأنبياء. وهو في "مسند أحمد" (٩٣٣٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٣١٣)، تنبيه: الأحاديث الثلاثة (٥٦٥ - ٥٦٧) ليست في (م)، وأشار في حاشية (س) إلى ذلك، فقال: هي في بعض النسخ فقط وهي صحيحة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب بيديه إلى الأرض ثم نفضهما ومسح على وجهه

الراوي: ابن أبي ليلى

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- فهو ضعيف سيى الحفظ. قال ابن أبي حاتم في "العلل" (٤): سألت أبا زرعة عن حديث رواه ابن أبي ليلى، عن سلمة والحكم، عن ذر، عن ابن أبي أوفى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في التيمم. فقال: هذا خطأ، وإنما الصحيح: سلمة والحكم، عن ذر، عن ابن أبزى، عن عمار. قلنا: هو الحديث السالف. والحديث أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٦٣٢) من طريق عثمان بن أبي شيبة" بهذا الإسناد. تنبيه: هذا الحديث ليس في (م).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تيممنا مع رسول الله ﷺ إلى المناكب

الراوي: عمار بن ياسر قال

إسناده صحيح. عمرو: هو ابن دينار. وأخرجه النسائي ١/ ١٦٨ من طريق مالك بن أنس، عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٣١٠). وانظر ما قبله. قال البغوي في "شرح السنة" ٢/ ١١٤: وما روي عن عمار أنه قال: تيممنا إلى المناكب، فهو حكاية فعله، ولم ينقله عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما حكى عن نفسه التمعك في حالة الجنابة، فلما سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمره بالوجه والكفين (سيأتي برقم ٥٦٩)، انتهى إليه، وأعرض عن فعله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضربوا بأكفهم التراب فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى

الراوي: عمار بن ياسر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع كما بيناه عند الرواية السالفة برقم (٥٦٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب

الراوي: عمار بن ياسر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع، لأن عبيد الله بن عبد الله -وهو ابن عتبة- لم يدرك عمارا كما قال المزي في "تحفة الأشراف" (١٠٣٣٦٣)، وقد جاء متصلا بذكر ابن عباس بينهما من طريق صالح بن كيسان وغيره عن الزهري كما سيأتي في التخريج. وأخرجه منقطعا أبو داود (٣١٨) و (٣١٩) من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، بهذا الإسناد. وستأتي طريق يونس هذه عند المصنف برقم (٥٧١). وهو في "مسند أحمد" (١٨٨٨٨) و (١٨٨٩٣). وأخرجه موصولا أبو داود (٣٢٠)، والنسائي ١/ ١٦٧ من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فأنزلت آية التيمم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فأنزلت آية التيمم؟

راوي الحديث هو عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة.

ما معنى حديث أدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فأنزلت آية التيمم باختصار؟

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٣٣٦)، ومسلم (٣٦٧) (١٠٩)، وأبو داود (٣١٧)، والنسائي ١/ ١٧٢ من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٣٤)، ومسلم (٣٦٧) (١٠٨)، والنسائي ١/ ١٦٣ - ١٦٤ من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة مطولا بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٩٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٠٩).

هل يوجد شرح لـ حديث أدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فأنزلت آية التيمم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فأنزلت آية التيمم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فأنزلت آية التيمم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فأرسل النبي صلى الله...