حديث نبويالحديث 299 من 391

حديث لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح

الراويعطاء بن أبي رباح قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عطاء بن أبي رباح قال: سمعت ابن عباس يخبر أن رجلا أصابه جرح في رأسه، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أصابه احتلام، فأمر بالاغتسال، فاغتسل، فكز فمات، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «قتلوه، قتلهم الله، أولم يكن شفاء العي السؤال» - قال عطاء: وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: - «لو غسل جسده، وترك رأسه حيث أصابه الجراح»

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع فإن الأوزاعي -وهو عبد الرحمن بن عمرو- لم يسمع هذا الحديث من عطاء كما صرح بذلك في بعض الروايات. وأخرجه أبو داود (٣٣٧) من طريق محمد بن شعيب بن شابور، عن الأوزاعي أنه بلغه عن عطاء بن أبي رباح، أنه سمع عبد الله بن عباس. وهو في "مسند أحمد" (٣٠٥٦) عن أبي المغيرة الخولاني، عن الأوزاعي قال: بلغني أن عطاء بن أبي رباح . وأخرجه الحاكم ١/ ١٧٨ من طريق بشر بن بكر التنيسي، عن الأوزاعي، حدثنا عطاء بن أبي رباح، وبشر -وإن كان ثقة- يغرب، وقد تفرد من بين أصحاب الأوزاعي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لو غسل جسده، وترك رأسه حيث أصابه الجراح». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما جاء في الغسل من الجنابةالحديث السابقحديث ضربوا بأكفهم التراب فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما جاء في الغسل من الجنابة

الراوي: ميمونة قالت

إسناده صحيح. وقد سلف تخريجه برقم (٤٦٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضربوا بأكفهم التراب فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى

الراوي: عمار بن ياسر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع كما بيناه عند الرواية السالفة برقم (٥٦٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يصنع عند غسله من الجنابة

صحيح دون قول عائشة: وأما نحن فإنا نغسل رؤوسنا خمس مرات من أجل الضفر، وهذا إسناد ضعيف لضعف جميع بن عمير التيمي، وقد توبع. وأخرجه أبو داود (٢٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٢٤٢) من طريق صدقة بن سعيد، عن جميع بن عمير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥٥٥٢). وأخرجه البخاري (٢٤٨) و (٢٦٢) و (٢٧٢)، ومسلم (٣١٦)، وأبو داود (٢٤٢) والترمذي (١٠٤)، والنسائي ١/ ١٣٤ و١٣٥ و٢٠٥ و ٢٠٦ من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه، ثم يتوضأ كما يتوضأ ل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب بيديه إلى الأرض ثم نفضهما ومسح على وجهه

الراوي: ابن أبي ليلى

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- فهو ضعيف سيى الحفظ. قال ابن أبي حاتم في "العلل" (٤): سألت أبا زرعة عن حديث رواه ابن أبي ليلى، عن سلمة والحكم، عن ذر، عن ابن أبي أوفى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في التيمم. فقال: هذا خطأ، وإنما الصحيح: سلمة والحكم، عن ذر، عن ابن أبزى، عن عمار. قلنا: هو الحديث السالف. والحديث أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٦٣٢) من طريق عثمان بن أبي شيبة" بهذا الإسناد. تنبيه: هذا الحديث ليس في (م).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما أنا فأفيض على رأسي ثلاث أكف

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه البخاري (٢٥٤)، ومسلم (٣٢٧)، وأبو داود (٢٣٩)، والنسائي ١/ ١٣٥ و ٢٠٧ من طريق أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٧٤٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه

الراوي: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى

إسناده صحيح. الحكم: هو ابن عتيبة، وذر: هو ابن عبد الله المرهبي، وابن عبد الرحمن: اسمه سعيد. وأخرجه البخاري (٣٣٨) و (٣٣٩)، ومسلم (٣٦٨) (١١٢) و (١١٣)، وأبو داود (٣٢٦)، والنسائي ١/ ١٦٩ و١٧٠ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وقرن شعبة عند مسلم والنسائي في الموضع الثاني بالحكم سلمة بن كهيل. وفي رواية النضر عن شعبة عند البخاري (٣٣٩)، ومسلم (٣٦٨) (١١٣) عن الحكم: أنه سمعه أيضا من ابن عبد الرحمن بن أبزى دون واسطة. وهو في "مسند أحمد" (١٨٣٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٠٦). وأخرجه أبو داود (٣٢٤) و (٣٢٥)، والنسائي ١/…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح؟

راوي الحديث هو عطاء بن أبي رباح قال.

ما معنى حديث لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع فإن الأوزاعي -وهو عبد الرحمن بن عمرو- لم يسمع هذا الحديث من عطاء كما صرح بذلك في بعض الروايات. وأخرجه أبو داود (٣٣٧) من طريق محمد بن شعيب بن شابور، عن الأوزاعي أنه بلغه عن عطاء بن أبي رباح، أنه سمع عبد الله بن عباس. وهو في "مسند أحمد" (٣٠٥٦) عن أبي المغيرة الخولاني، عن الأوزاعي قال: بلغني أن عطاء بن أبي رباح . وأخرجه الحاكم ١/ ١٧٨ من طريق بشر بن بكر التنيسي، عن الأوزاعي، حدثنا عطاء بن أبي رباح، وبشر -وإن كان ثقة- يغرب، وقد تفرد من بين أصحاب الأوزاعي…

هل يوجد شرح لـ حديث لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لو غسل جسده، وترك رأسه حيث أصابه الجراح»....