حديث نبويالحديث 292 من 391

حديث أنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب

الراويعمار بن ياسر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمار بن ياسر، أنه قال: سقط عقد عائشة، فتخلفت لالتماسه، فانطلق أبو بكر إلى عائشة، فتغيظ عليها في حبسها الناس، فأنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم، قال: فمسحنا يومئذ إلى المناكب، قال: فانطلق أبو بكر إلى عائشة فقال: «ما علمت إنك لمباركة»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع، لأن عبيد الله بن عبد الله -وهو ابن عتبة- لم يدرك عمارا كما قال المزي في "تحفة الأشراف" (١٠٣٣٦٣)، وقد جاء متصلا بذكر ابن عباس بينهما من طريق صالح بن كيسان وغيره عن الزهري كما سيأتي في التخريج. وأخرجه منقطعا أبو داود (٣١٨) و (٣١٩) من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، بهذا الإسناد. وستأتي طريق يونس هذه عند المصنف برقم (٥٧١). وهو في "مسند أحمد" (١٨٨٨٨) و (١٨٨٩٣). وأخرجه موصولا أبو داود (٣٢٠)، والنسائي ١/ ١٦٧ من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما علمت إنك لمباركة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث تيممنا مع رسول الله ﷺ إلى المناكبالحديث السابقحديث أدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تيممنا مع رسول الله ﷺ إلى المناكب

الراوي: عمار بن ياسر قال

إسناده صحيح. عمرو: هو ابن دينار. وأخرجه النسائي ١/ ١٦٨ من طريق مالك بن أنس، عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٣١٠). وانظر ما قبله. قال البغوي في "شرح السنة" ٢/ ١١٤: وما روي عن عمار أنه قال: تيممنا إلى المناكب، فهو حكاية فعله، ولم ينقله عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما حكى عن نفسه التمعك في حالة الجنابة، فلما سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمره بالوجه والكفين (سيأتي برقم ٥٦٩)، انتهى إليه، وأعرض عن فعله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لجهالة عبد العزيز بن مسلم -وهو المدني- وشيخه أبي معقل. وأخرجه أبو داود (١٤٧) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. قوله: "قطرية" بكسر القاف وتشديد الياء، نسبة إلى قطر بفتحتين. قاله السندي. تنيه: هذه الأحاديث الثلاثة (٥٦٢ - ٥٦٤) ليست في (ذ)، والحديثان (٥٦٣ - ٥٦٤) ليسا في (س) و (م)، وهي في النسخ المطبوعة، وقال المزي عن الأول منها في "التحفة" (١٠٧٠١): ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم. وقال عن الثاني منها (٤٥١١): ليس في السماع ولم يذكره أبو القاسم. وسكت عن الثالث، فاستدرك ابن حج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من جهة أبي إسحاق الهروي -وهو إبراهيم بن عبد الله بن حاتم- وقد توبع. وأخرجه مسلم (٥٢٣) (٥)، والترمذي (١٦٣٥) من طريق إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد- وروايتهما مطولة بذكر الخمسة الأمور التي اختص بها النبي - صلى الله عليه وسلم - دون الأنبياء. وهو في "مسند أحمد" (٩٣٣٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٣١٣)، تنبيه: الأحاديث الثلاثة (٥٦٥ - ٥٦٧) ليست في (م)، وأشار في حاشية (س) إلى ذلك، فقال: هي في بعض النسخ فقط وهي صحيحة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امسح على خفيك وعلى خمارك وبناصيتك

الراوي: أبي مسلم مولى زيد بن صوحان قال

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي شريح وأبي مسلم. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٦٥٦)، وابن أبي شيبة ١/ ٢٢ - ٢٣ و ١٧٨، وأحمد (٢٣٧١٧)، والترمذي في "العلل" ١/ ١٨١ - ١٨٢، وابن حبان (١٣٤٤) و (١٣٤٥)، والطبراني (٦١٦٤) - (٦١٦٦) من طرق عن داود بن أبي الفرات، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فأنزلت آية التيمم

الراوي: عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٣٣٦)، ومسلم (٣٦٧) (١٠٩)، وأبو داود (٣١٧)، والنسائي ١/ ١٧٢ من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٣٤)، ومسلم (٣٦٧) (١٠٨)، والنسائي ١/ ١٦٣ - ١٦٤ من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة مطولا بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٩٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٠٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه يمسح على الخفين والعمامة

الراوي: جعفر بن عمرو

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٥٥)، والنسائي ١/ ٨١ من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جعفر بن عمرو، عن أبيه. ولم يذكر النسائي في روايته العمامة. وهو في "مسند أحمد" (١٧٦١٦)، و "صحيح ابن حبان" (١٣٤٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب؟

راوي الحديث هو عمار بن ياسر.

ما معنى حديث أنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع، لأن عبيد الله بن عبد الله -وهو ابن عتبة- لم يدرك عمارا كما قال المزي في "تحفة الأشراف" (١٠٣٣٦٣)، وقد جاء متصلا بذكر ابن عباس بينهما من طريق صالح بن كيسان وغيره عن الزهري كما سيأتي في التخريج. وأخرجه منقطعا أبو داود (٣١٨) و (٣١٩) من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، بهذا الإسناد. وستأتي طريق يونس هذه عند المصنف برقم (٥٧١). وهو في "مسند أحمد" (١٨٨٨٨) و (١٨٨٩٣). وأخرجه موصولا أبو داود (٣٢٠)، والنسائي ١/ ١٦٧ من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله بن…

هل يوجد شرح لـ حديث أنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب»، ويظهر ذلك في ألفاظ ا...