حديث رآه يمسح على الخفين والعمامة

حديث امسح على خفيك وعلى خمارك وبناصيتك

الراوي: أبي مسلم مولى زيد بن صوحان قال

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي شريح وأبي مسلم. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٦٥٦)، وابن أبي شيبة ١/ ٢٢ - ٢٣ و ١٧٨، وأحمد (٢٣٧١٧)، والترمذي في "العلل" ١/ ١٨١ - ١٨٢، وابن حبان (١٣٤٤) و (١٣٤٥)، والطبراني (٦١٦٤) - (٦١٦٦) من طرق عن داود بن أبي الفرات، بهذا الإسناد.

حديث مسح على الخفين والخمار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا هشام بن عمار، ففيه كلام ينزله عن رتبة الثقة، وهو متابع. الحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه مسلم (٢٧٥)، والترمذي (١٠١)، والنسائي ١/ ٧٥ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٨٨٤). وأخرجه أحمد (٢٣٨٩٨) من طريق الأعمش، والنسائي ١/ ٧٦ من طريق شعبة، كلاهما عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال به، ليس فيه كعب بن عجرة، وابن أبي ليلى لم يدرك بلالا. وأخرجه أحمد (٢٣٩١٥) من طريق زائدة بن قدامة، والنسائي ١/ ٧٥ - ٧٦ من طريق زائدة وحفص ب…

حديث أدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لجهالة عبد العزيز بن مسلم -وهو المدني- وشيخه أبي معقل. وأخرجه أبو داود (١٤٧) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. قوله: "قطرية" بكسر القاف وتشديد الياء، نسبة إلى قطر بفتحتين. قاله السندي. تنيه: هذه الأحاديث الثلاثة (٥٦٢ - ٥٦٤) ليست في (ذ)، والحديثان (٥٦٣ - ٥٦٤) ليسا في (س) و (م)، وهي في النسخ المطبوعة، وقال المزي عن الأول منها في "التحفة" (١٠٧٠١): ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم. وقال عن الثاني منها (٤٥١١): ليس في السماع ولم يذكره أبو القاسم. وسكت عن الثالث، فاستدرك ابن حج…

حديث توضأ رسول الله ﷺ ومسح على الجوربين والنعلين

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عيسى بن سنان -وهو القسملي الحنفي-. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٩٧ من طريق معلى بن منصور وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه العقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٣٨٣ من طريق عيسى بن سنان، به. وانظر ما قبله. تنبيه: هذا الحديث ليس في أصولنا الخطية، وهو في النسخ المطبوعة، وذكره المزي في "التحفة" (٩٠٠٧) وقال: هذا الحديث في رواية الأسداباذي عن المقومي، ولم يذكره أبو القاسم.

حديث أنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب

الراوي: عمار بن ياسر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع، لأن عبيد الله بن عبد الله -وهو ابن عتبة- لم يدرك عمارا كما قال المزي في "تحفة الأشراف" (١٠٣٣٦٣)، وقد جاء متصلا بذكر ابن عباس بينهما من طريق صالح بن كيسان وغيره عن الزهري كما سيأتي في التخريج. وأخرجه منقطعا أبو داود (٣١٨) و (٣١٩) من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، بهذا الإسناد. وستأتي طريق يونس هذه عند المصنف برقم (٥٧١). وهو في "مسند أحمد" (١٨٨٨٨) و (١٨٨٩٣). وأخرجه موصولا أبو داود (٣٢٠)، والنسائي ١/ ١٦٧ من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله بن…

حديث توضأ ومسح على الجوربين والنعلين

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح، رجاله ثقات ولم ينفرد به أبو قيس الأودي -وهو عبد الرحمن ابن ثروان- بل تابعه فضالة بن عمرو -ويقال: عمير- الزهراني، وعمرو بن وهب الثقفي، وقد صححه الترمذي وابن حبان وابن التركماني. وأخرجه أبو داود (١٥٩)، والترمذي (٩٩)، والنسائي في "الكبرى" (١٣٠) من طريق أبي قيس الأودي، عن هزيل بن شرحبيل، عن المغيرة بن شعبة. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٣٨). وأخرجه أبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" ٢/ ٧٠٣ - ٧٠٤ (الترجمة ٣٢٧) من طريق داود بن أبي هند، عن أبي العالية الرياحي، عن فضالة بن…