حديث نبويالحديث 245 من 391

حديث إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء

الراويعبيد الله بن عبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض، وما ينوبه من الدواب، والسباع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء» حدثنا عمرو بن رافع قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالسماع عند الدارقطني (١٧) فأمن تدليسه، وهو متابع. وأخرجه أبو داود (٦٤)، والترمذي (٦٧) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي عند المصنف برقم (٥١٨) من طريق عاصم بن المنذر، عن عبيد الله ابن عبد الله، به. وأخرجه أبو داود (٦٣)، والنسائي ١/ ٤٦ من طريق الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر، عن عبد الله- بالتكبير- بن عبد الله بن عمر، عن أبيه. وفي بعض طرقه عن الوليد عند أبي داود: محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله. وانظر تحقيق الكلام على…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا كان الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيءالحديث السابقحديث لا وضوء إلا من ريح أو سماع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن المنذر -وهو ابن الزبير بن العوام- فهو صدوق لا بأس به.وأخرجه أبو داود (٦٥) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في"مسند أحمد" (٤٧٥٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا وضوء إلا من ريح أو سماع

الراوي: محمد بن عمرو بن عطاء

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة الحمصي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/ ٤٢٩. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/ ٢٩٨، والطبراني في "الكبير" (٦٦٢٢)، وفي "الشاميين" (١٣٥٤) من طريق إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٥٥٠٦) من طريق محمد بن عبد الله بن مالك، عن محمد بن عمرو بن عطاء، به. وجاء عندهم جميعا على الصواب: السائب بن خباب. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر طهور

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. وأخرجه الطحاوي في "المشكل" (٢٦٤٧)، والبيهقي ١/ ٢٥٨ من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١/ ١٤٢ عن أبي معاوية، عن عاصم الأحول، عن عكرمة مرسلا. وأخرج أبو داود (٦٦) و (٦٧)، والترمذي (٦٦)، والنسائي ١/ ١٧٤ من طريق عبيد الله بن عبد الله بن رافع، عن أبي سعيد بلفظ: أنه قيل: يا رسول الله، أنتوضا من بئر بضاعة، وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:" الماء طهور لا ينجسه شيء". وهو ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا وضوء إلا من صوت أو ريح

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٣٦٢)، وأبو داود (١٧٧)، والترمذي (٧٤) و (٧٥) من طريق سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. ولفظ مسلم: "إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه، أخرج منه شيء أم لا. فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا"، ولفظ أبي داود والترمذي في الموضع الثاني نحو لفظ مسلم. وهو في "المسند" (٩٣١٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الماء لا ينجسه شيء

الراوي: جابر بن عبد الله قال

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ وطريف بن شهاب ضعيف. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٢ من طريق شريك، بهذا الإسناد، لكن قال فيه: عن جابر أو أبي سعيد. وأخرجه الطيالسي (٢١٥٥)، ومن طريقه الببهقي ١/ ٢٥٨ عن قيس بن الربيع عن طريف بن شهاب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري. وقيس ضعيف. ويشهد للمرفوع منه حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد في "مسنده" (١١١٩) وانظر تتمة شواهده فيه. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن المحاربي -وهو عبد الرحمن ابن محمد- لم يسمع من معمر، ثم هو مدلس وقد عنعن. واستنكر هذا الحديث الإمام أحمد كما في "العلل" له ٣/ ٣٦٣. وعده الدارقطني في "العلل" ٤/ ٣٦٧ وهما، وقال: المحفوظ عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا. قلنا: وتقدم تخريج طريق سعيد في الحديث السابق. لكن قد جاء الحديث من طريق آخر. أبو كريب: هو محمد بن العلاء. وأخرجه عبد الله بن أحمد في "العلل" ٣/ ٣٦٣ عن أبي كريب، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٠٢٩) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن هلال، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء؟

راوي الحديث هو عبيد الله بن عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالسماع عند الدارقطني (١٧) فأمن تدليسه، وهو متابع. وأخرجه أبو داود (٦٤)، والترمذي (٦٧) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي عند المصنف برقم (٥١٨) من طريق عاصم بن المنذر، عن عبيد الله ابن عبد الله، به. وأخرجه أبو داود (٦٣)، والنسائي ١/ ٤٦ من طريق الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر، عن عبد الله- بالتكبير- بن عبد الله بن عمر، عن أبيه. وفي بعض طرقه عن الوليد عند أبي داود: محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله. وانظر تحقيق الكلام على…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الو...