حديث نبويالحديث 204 من 391

حديث كان نومه ذلك وهو جالس

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: «كان نومه ذلك، وهو جالس، يعني النبي صلى الله عليه وسلم»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف حريث بن أبي مطر. وأخرج أبو داود (٢٠٢)، والترمذي (٧٧) من طريق أبي خالد يزيد الدالاني، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسجد وينام وينفخ، ثم يقوم فيصلي، ولا يتوضأ. قال: فقلت له: صليت ولم تتوضأ وقد نمت؟ فقال: "إنما الوضوء على من نام مضطجعا، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله". وقال أبو داود بإثره: هو حديث منكر، وأعله بأبي خالد الدالاني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان نومه ذلك وهو جالس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان نومه ذلك وهو جالس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان نومه ذلك، وهو جالس، يعني النبي صلى الله عليه وسلم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان نومه ذلك وهو جالس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث العين وكاء السه فمن نام فليتوضأالحديث السابقحديث نام حتى نفخ ثم قام فصلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده ضعيف، بقية بن الوليد ضعيف ويدلس تدليس التسوية وهو شر أنواعه، ولم يصرح بالسماع في جميع طبقات السند، وفي الوضين بن عطاء كلام، وعبد الرحمن بن عائذ حديثه عن علي مرسل. والحديث ضعفه أبو حاتم كما في "العلل" لابنه ١/ ٤٧. وأخرجه أبو داود (٢٠٣) من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه في "المسند" (٨٨٧). وفي الباب عن معاوية عند أحمد (١٦٨٧٩) وسنده ضعيف، وروي موقوفا أيضا. قوله: "السه" هو حلقة الدبر. والوكاء: الخيط الذي تشد به القربة والكيس ونحوهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نام حتى نفخ ثم قام فصلى

حديث صحيح كسابقه، وقد اختلف فيه على إبراهيم أيضا كما هو مبين في "المسند" (٤٠٥١) و (٤٠٥٢).وأخرجه أحمد (٤٠٥٢)، وأبو يعلى (٥٤١١) من طريق يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد. وزاد أبو يعلى في روايته: فذكرته لعطاء فقال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن كغيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يأمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام إلا من جنابة

الراوي: صفوان بن عسال

إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود-، زر: هو ابن حبيش. وأخرجه الترمذي (٩٦) و (٣٨٤٥)، والنسائي ١/ ٨٣ و ٨٣ - ٨٤ و ٩٨ من طريق عاصم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٠٩١)، و "صحيح ابن حبان" (١١٠٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وقد اختلف في إسناده على إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- كما هو مبين في "مسند أحمد" (٢٥٠٣٦). وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٣٢ - ١٣٣، وأحمد (٢٥٠٣٦)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٤٩٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر تتمة تخريجه في "المسند". ويشهد له حديث ابن عباس عند البخاري (١٣٨) و (١٨٣) ومسلم (٧٦٣) (١٨١). وانظر ما بعده. قوله: "ولا يتوضأ" هذا خاص بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، قال الحافظ في "الفتح" ١/ ٢٨٨: ولا يلزم من كون نومه لا ينقض وضوءه أن لا يقع منه حدث وهو نائم، نعم خصوصيته أنه إن وقع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ

الراوي: بسرة بنت صفوان قالت

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (١٨١)، والنسائي ١/ ١٠٠ و١٠٠ - ١٠١ من طريق عبد الله ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، والنسائي ١/ ٢١٦ من طريق ابن شهاب الزهري، كلاهما عن عروة بن الزبير، عن مروان بن الحكم، عن بسرة بنت صفوان. وأخرجه الترمذي (٨٢)، والنسائي ١/ ٢١٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن هشام بن عروة، والترمذي (٨٣) من طريق أبي الزناد، كلاهما عن عروة بن الزبير، عن بسرة بنت صفوان. وانظر تفصيل الكلام على إسناده في "مسند أحمد" عند الحديثين (٢٧٢٩٣) و (٢٧٢٩٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ في تور

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. وقد سلف باتم من هذا برقم (٣٥٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان نومه ذلك وهو جالس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان نومه ذلك وهو جالس؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كان نومه ذلك وهو جالس باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف حريث بن أبي مطر. وأخرج أبو داود (٢٠٢)، والترمذي (٧٧) من طريق أبي خالد يزيد الدالاني، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسجد وينام وينفخ، ثم يقوم فيصلي، ولا يتوضأ. قال: فقلت له: صليت ولم تتوضأ وقد نمت؟ فقال: "إنما الوضوء على من نام مضطجعا، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله". وقال أبو داود بإثره: هو حديث منكر، وأعله بأبي خالد الدالاني.

هل يوجد شرح لـ حديث كان نومه ذلك وهو جالس؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان نومه ذلك وهو جالس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان نومه ذلك وهو جالس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان نومه ذلك، وهو جالس، يعني النبي صلى الله عليه وسلم». وتجمع هذه العبارة...