حديث توضأ في تور

حديث كان ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وقد اختلف في إسناده على إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- كما هو مبين في "مسند أحمد" (٢٥٠٣٦). وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٣٢ - ١٣٣، وأحمد (٢٥٠٣٦)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٤٩٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر تتمة تخريجه في "المسند". ويشهد له حديث ابن عباس عند البخاري (١٣٨) و (١٨٣) ومسلم (٧٦٣) (١٨١). وانظر ما بعده. قوله: "ولا يتوضأ" هذا خاص بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، قال الحافظ في "الفتح" ١/ ٢٨٨: ولا يلزم من كون نومه لا ينقض وضوءه أن لا يقع منه حدث وهو نائم، نعم خصوصيته أنه إن وقع…

حديث كان لها مخضب من صفر فكانت ترجل رأس رسول الله ﷺ فيه

الراوي: زينب بنت جحش

صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على عبد العزيز الدراوردي كما بيناه في "مسند أحمد" (٢٦٧٥٣)، وقد خالفه حماد بن خالد الخياط -وهو أوثق منه- فرواه عن عبد الله بن عمر العمري الضعيف أخي عبيد الله في "مسند أحمد" (٢٦٧٥٢)، وقد قال الإمام أحمد عن الدراوردي: وربما قلب حديث عبد الله بن عمر يرويها عن عبيد الله بن عمر. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٩٣)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٣٩) و (١٤٤) من طريق يعقوب بن حميد، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٣٩) ١/ ٣١٥ من طريق سعيد بن منصور، كلاهما عن الدراوردي،…

حديث نام حتى نفخ ثم قام فصلى

حديث صحيح كسابقه، وقد اختلف فيه على إبراهيم أيضا كما هو مبين في "المسند" (٤٠٥١) و (٤٠٥٢).وأخرجه أحمد (٤٠٥٢)، وأبو يعلى (٥٤١١) من طريق يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد. وزاد أبو يعلى في روايته: فذكرته لعطاء فقال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن كغيره.

حديث أخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ به

إسناده صحيح، أحمد بن عبد الله: هو ابن يونس الكوفي، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة بن أبي حسن الأنصاري.وأخرجه البخاري (١٩٧)، وأبو داود (١٠٠) من طريق عبد العزيز بن الماجشون، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٤٠٥). قوله: "تور من صفر" التور: إناء صغير، والصفر بضم الصاد: النحاس.

حديث كان نومه ذلك وهو جالس

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف حريث بن أبي مطر. وأخرج أبو داود (٢٠٢)، والترمذي (٧٧) من طريق أبي خالد يزيد الدالاني، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسجد وينام وينفخ، ثم يقوم فيصلي، ولا يتوضأ. قال: فقلت له: صليت ولم تتوضأ وقد نمت؟ فقال: "إنما الوضوء على من نام مضطجعا، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله". وقال أبو داود بإثره: هو حديث منكر، وأعله بأبي خالد الدالاني.

حديث ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول الشهادتين إلا فتحت له ثمانية من أبواب الجنة

الراوي: عمر بن الخطاب

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن عبد الله بن عطاء لم يسمعه من عقبة بن عامر كما نص هو على ذلك، انظر "التاريخ الكبير" للبخاري ٥/ ١٦٥. وقد توبع. وأبو إسحاق: هو السبيعي عمرو بن عبد الله، وروايته عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر. وأخرجه مسلم (٢٣٤)، وأبو داود (١٦٩)، والنسائي ١/ ٩٢ - ٩٣ من طرق عن عقبة بن عامر، عن عمر بن الخطاب. وهو في "المسند" (١٧٣١٤) وانظر تتمة تخريجه فيه. وأخرجه الترمذي (٥٥) من طريق أبي إدريس الخولاني وأبي عثمان، عن عمر. لم يذكرا فيه عقبة. وأخرجه أبو داود (١٧٠) من زهرة بن معبد، عن اب…