حديث نبويالحديث 171 من 391

حديث توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما

الراويالمقدام بن معد يكرب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المقدام بن معد يكرب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «توضأ، فمسح برأسه وأذنيه، ظاهرهما وباطنهما»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الرحمن ابن ميسرة الحضرمي، وهشام بن عمار متابع. وأخرجه أبو داود (١٢١) و (١٢٢) و (١٢٣) من طريق حريز بن عثمان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧١٨٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «توضأ، فمسح برأسه وأذنيه، ظاهرهما وباطنهما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث الأذنان من الرأسالحديث السابقحديث توضأ فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الأذنان من الرأس

الراوي: عبد الله بن زيد قال

إسناده ضعيف لضعف سويد بن سعيد الحدثاني، فإنه عمي فصار يتلقن، وقد تفرد به، وقد قال الحافظ في "التلخيص الحبير" ١/ ٩١: بينت أنه مدرج في كتابي في ذلك. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه

الراوي: الربيع بنت معوذ ابن عفراء

صحيح لغيره، كسابقه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يمسح رأسه مرة وكان يمسح المأقين

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف لضعف سنان بن ربيعة وشهر بن حوشب على الاختلاف في رفعه ووقفه. وقال الحافظ في "التلخيص" ١/ ٩١: إنه مدرج. وأخرجه أبو داود (١٣٤)، والترمذي (٣٧) ضمن حديث الوضوء من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٢٢٣)، وانظر تمام تخريجه والكلام عليه هناك. قوله: "يمسح المأقين" المأق بفتح فسكون، وكذا المؤق: مؤخر العين الذي يلي الأنف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فمسح ظاهر أذنيه وباطنهما

الراوي: الربيع

صحيح لغيره، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- متابع، وعبد الله بن محمد بن عقيل، يعتبر بحديثه في المتابعات والشواهد. وأخرجه أبو داود (١٢٦) و (١٢٧) و (١٢٩) و (١٣١)، والترمذي (٣٣) و (٣٤) من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل، به. الرواية الثالثة لأبي داود والثانية للترمذي فيها مطلق المسح، ولفظ الرواية الأخيرة لأبي داود: توضأ فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٠١٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابو هريرة الأذنان من الرأس

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده ضعيف جدا، عمرو بن الحصين -وهو العقيلي البصري- متروك الحديث. وشيخه محمد بن عبد الله بن علاثة ضعيف الحديث. وأخرجه الدارقطني (٣٥٢) من طريق عمرو بن الحصين، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٦٣٧٠)، وابن حبان في "المجروحين" ٢/ ١١٠، والدارقطني (٣٤٧) من طريق علي بن هاشم بن البريد، عن إسماعيل بن مسلم المكي، عن عطاء، عن أبي هريرة. وعلي بن هاشم وشيخه إسماعيل ضعيفان. وأخرجه الدارقطني (٣٥٤) من طريق البختري بن عبيد، عن أببه، عن أبي هريرة. والبختري ضعيف جدا، وأبوه مجهول. وأخرجه الدارقطني (٣٣٩) من طريق علي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان فهو صدوق لا بأس به. وأخرجه الترمذي (٣٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٦) من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد، والنسائي ذكره ضمن حديث الوضوء. وأخرجه أبو داود (١٣٧) من طريق هشام بن سعد، والنسائي ١/ ٧٣ من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، كلاهما عن زيد بن أسلم، به. وأخرجه أبو داود (١٣٣) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به، وقد ذكره ضمن حديث الوضوء بلفظ: ومسح برأسه وأذنيه. ويشهد له الحديثان اللذان يليانه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما؟

راوي الحديث هو المقدام بن معد يكرب.

ما معنى حديث توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الرحمن ابن ميسرة الحضرمي، وهشام بن عمار متابع. وأخرجه أبو داود (١٢١) و (١٢٢) و (١٢٣) من طريق حريز بن عثمان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧١٨٨).

هل يوجد شرح لـ حديث توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «توضأ، فمسح برأسه وأذنيه، ظاهرهما وباطنه...