حديث نبويالحديث 168 من 391

حديث مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين، وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه، فمسح ظاهرهما وباطنهما»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان فهو صدوق لا بأس به. وأخرجه الترمذي (٣٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٦) من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد، والنسائي ذكره ضمن حديث الوضوء. وأخرجه أبو داود (١٣٧) من طريق هشام بن سعد، والنسائي ١/ ٧٣ من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، كلاهما عن زيد بن أسلم، به. وأخرجه أبو داود (١٣٣) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به، وقد ذكره ضمن حديث الوضوء بلفظ: ومسح برأسه وأذنيه. ويشهد له الحديثان اللذان يليانه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين، وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه، فمسح ظاهرهما وباطنهما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث توضأ فمسح ظاهر أذنيه وباطنهماالحديث السابقحديث توضأ فمسح رأسه مرتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فمسح ظاهر أذنيه وباطنهما

الراوي: الربيع

صحيح لغيره، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- متابع، وعبد الله بن محمد بن عقيل، يعتبر بحديثه في المتابعات والشواهد. وأخرجه أبو داود (١٢٦) و (١٢٧) و (١٢٩) و (١٣١)، والترمذي (٣٣) و (٣٤) من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل، به. الرواية الثالثة لأبي داود والثانية للترمذي فيها مطلق المسح، ولفظ الرواية الأخيرة لأبي داود: توضأ فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٠١٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فمسح رأسه مرتين

الراوي: الربيع بنت معوذ ابن عفراء

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ضمن حديث الوضوء أبو داود (١٢٦) و (١٢٧)، والترمذي (٣٣) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٠١٥)، وانظر تمام تخريجه والكلام عليه فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه

الراوي: الربيع بنت معوذ ابن عفراء

صحيح لغيره، كسابقه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ رسول الله ﷺ فمسح رأسه مرة

الراوي: سلمة بن الأكوع

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن راشد البصري. يزيد مولى سلمة: هو ابن أبي عبيد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٨٥)، وابن عدي في ترجمة يحيى بن راشد من "الكامل" ٧/ ٢٦٦٨، والبيهقي ٢/ ١٧٩ من طريق يحيى بن راشد، بهذا الإسناد. وأخرجه موقوفا ابن سعد في "طبقاته" ٤/ ٣٠٧ عن حماد بن مسعدة، عن يزيد ابن أبي عبيد، عن سلمة: أنه توضأ فمسح مقدم رأسه. وهذا إسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما

الراوي: المقدام بن معد يكرب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الرحمن ابن ميسرة الحضرمي، وهشام بن عمار متابع. وأخرجه أبو داود (١٢١) و (١٢٢) و (١٢٣) من طريق حريز بن عثمان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧١٨٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح رأسه مرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي حية -وهو ابن قيس الوادعي-، فهو صدوق حسن الحديث، وهو متابع. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو داود (١١٦)، والترمذي (٤٨)، والنسائي ١/ ٧٠ - ٧١ و ٧٩ من طريق أبي حية الوادعي، عن علي بن أبي طالب. وليس عند أبي داود والنسائي ذكر عدد في مسح الرأس بل أطلقاه، وقد ذكراه ضمن الوضوء ثلاثا ثلاثا، وذكره الترمذي كالمصنف مرة فيحمل عليه. وهو في "المسند" (١٠٤٦). وأخرجه أبو داود (١١١) و (١١٢) و (١١٣)، والترمذي (٤٩)، والنسائي ١/ ٦٨ و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان فهو صدوق لا بأس به. وأخرجه الترمذي (٣٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٦) من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد، والنسائي ذكره ضمن حديث الوضوء. وأخرجه أبو داود (١٣٧) من طريق هشام بن سعد، والنسائي ١/ ٧٣ من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، كلاهما عن زيد بن أسلم، به. وأخرجه أبو داود (١٣٣) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به، وقد ذكره ضمن حديث الوضوء بلفظ: ومسح برأسه وأذنيه. ويشهد له الحديثان اللذان يليانه.

هل يوجد شرح لـ حديث مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أ...