حديث توضأ فمسح رأسه مرتين

حديث مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان فهو صدوق لا بأس به. وأخرجه الترمذي (٣٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٦) من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد، والنسائي ذكره ضمن حديث الوضوء. وأخرجه أبو داود (١٣٧) من طريق هشام بن سعد، والنسائي ١/ ٧٣ من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، كلاهما عن زيد بن أسلم، به. وأخرجه أبو داود (١٣٣) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به، وقد ذكره ضمن حديث الوضوء بلفظ: ومسح برأسه وأذنيه. ويشهد له الحديثان اللذان يليانه.

حديث توضأ رسول الله ﷺ فمسح رأسه مرة

الراوي: سلمة بن الأكوع

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن راشد البصري. يزيد مولى سلمة: هو ابن أبي عبيد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٨٥)، وابن عدي في ترجمة يحيى بن راشد من "الكامل" ٧/ ٢٦٦٨، والبيهقي ٢/ ١٧٩ من طريق يحيى بن راشد، بهذا الإسناد. وأخرجه موقوفا ابن سعد في "طبقاته" ٤/ ٣٠٧ عن حماد بن مسعدة، عن يزيد ابن أبي عبيد، عن سلمة: أنه توضأ فمسح مقدم رأسه. وهذا إسناد صحيح.

حديث توضأ فمسح ظاهر أذنيه وباطنهما

الراوي: الربيع

صحيح لغيره، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- متابع، وعبد الله بن محمد بن عقيل، يعتبر بحديثه في المتابعات والشواهد. وأخرجه أبو داود (١٢٦) و (١٢٧) و (١٢٩) و (١٣١)، والترمذي (٣٣) و (٣٤) من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل، به. الرواية الثالثة لأبي داود والثانية للترمذي فيها مطلق المسح، ولفظ الرواية الأخيرة لأبي داود: توضأ فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٠١٦).

حديث مسح رأسه مرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي حية -وهو ابن قيس الوادعي-، فهو صدوق حسن الحديث، وهو متابع. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو داود (١١٦)، والترمذي (٤٨)، والنسائي ١/ ٧٠ - ٧١ و ٧٩ من طريق أبي حية الوادعي، عن علي بن أبي طالب. وليس عند أبي داود والنسائي ذكر عدد في مسح الرأس بل أطلقاه، وقد ذكراه ضمن الوضوء ثلاثا ثلاثا، وذكره الترمذي كالمصنف مرة فيحمل عليه. وهو في "المسند" (١٠٤٦). وأخرجه أبو داود (١١١) و (١١٢) و (١١٣)، والترمذي (٤٩)، والنسائي ١/ ٦٨ و…

حديث توضأ فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه

الراوي: الربيع بنت معوذ ابن عفراء

صحيح لغيره، كسابقه

حديث توضأ فمسح رأسه مرة

الراوي: عثمان بن عفان

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، وعطاء -وهو ابن أبي رباح- لم يدرك عثمان بن عفان رضي الله عنه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٩ و١٥، وعبد الله بن أحمد في زوائد "المسند" (٤٧٢) من طريق الحجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٨٥٧٨) من طريق ابن جريج، عن عطاء، به. وهو عند عبد الرزاق (١٢٤) عن ابن جريج عن عطاء أنه بلغه عن عثمان فذكره. وأخرجه ضمن حديث الوضوء مطولا البخاري (١٥٩)، ومسلم (٢٢٦)، وأبو داود (١٠٦)، والنسائي ١/ ٦٤ و٦٥ و٨٠، وهو في "مسند أحمد" (٤١٨) من طريق حمران مولى عثمان، وأخ…